Как назывались штаны в средневековье
История мужских брюк
Сегодня купить костюм с классическими брюками означает создать образ преуспевающего, галантного и уверенного в себе человека. Но так было не всегда. В древние века брюки считались прерогативой женщин, робой простолюдинов, ландскнехтов и суровых викингов, которые предпочитали кожаные и меховые штаны длиной чуть ниже колена.
Разноцветные чулки (шоссы) в раннем средневековье
Первые штаны
Первобытный человек обходился вообще без штанов, утепляясь при помощи шкур убитых мамонтов. Население древних племен жарких стран использовало набедренные повязки, которые больше похожи на фартуки или юбки, чем на штаны. Египтяне, финикийцы, вавилоняне, ассирийцы носили традиционные для их местности юбки из хлопчатобумажной или шелковой ткани.
В Персии мужчины сделали первый шаг к тому, чтобы этот предмет гардероба стал более удобным для ходьбы и верховой езды. Они перетянули подолы ремнем, продетым между ног. Немного позже нововведение оценили по достоинству и стали шить юбки таким образом, чтобы их можно было собрать на кулиску вокруг щиколоток по типу шаровар.
Плундры – модные брюки средних веков
В XII веке император Византии объявил о «дресс-коде» своего войска, которому предписывалось сменить туники на брюки. С тех пор этот предмет одежды стал символом храброго и отважного легионера, с образом которого ассоциируется образ настоящего мужчины.
Мода средних веков
В средние века было принято носить очень короткие штаны, к которым шелковой тесьмой привязывались чулки. Такие брюки-чулки выглядели как колготки и назывались шоссы. Внешний вид мужчин в шоссах напоминал современных балетных танцоров.
Сейчас это кажется смешным, но в те дни левый и правый чулок должны были различаться по цвету. Кроме того, цвет чулок был важен и для процесса идентификации социального статуса их хозяина.
Примерно через сотню лет появились более длинные «шорты»-плундры: вычурные короткие штанишки шарообразной формы из дорогих тканей – бархата, велюра, атласа. Иногда «шары» штанов набивали лоскутами, перьями, конским волосом или даже сеном: так они дольше сохраняли презентабельность. Кроме того, такой наряд был идеальным для контрабандистов, которые могли беспошлинно перевозить в них километры ткани. Чрезмерно раздутые плундры мошенники на голубом глазу объявляли ничем иным, как данью моде.
Плундры – весьма дорогостоящий предмет туалета, поэтому его облекали в чехлы с прорезями, из которых выглядывала элитная ткань. Это помогало продлить срок эксплуатации штанишек. Повальное увлечение подобным убранством привела к тому, что королеве Англии Елизавете пришлось заказывать в парламент новую мебель. Старые скамейки стали слишком узкими для свободного восседания одетых по последней моде лордов.
Голландский реформатор брюк, а по совместительству посол в Париже Ренграв предложил модель, которая была похожа на широкие панталоны ниже колен с оборками. Во времена Людовика 14 их щедро декорировали кружевами, лентами, рюшами и пр. Носить сей шедевр предписывалось поверх чулок. Мода на ренгравы продержалась недолго и вскоре уступила место более прогрессивным и практичным штанам.
Ренгравы привлекали аристократов своей роскошной помпезностью
Короткие, застегивающиеся под коленом штаны, имели право носить только аристократы. Они вошли в моду в XVI веке и продержались в тренде более двух столетий. Их украшали атласными лентами и прочими витиеватыми элементами декора. В разные периоды длина кюлотов варьировалась в пределах между подколенной областью и щиколоткой.
Король Франции Карл Х был приверженцем замшевых кюлотов, в которых так удобно было ездить верхом. Его любовь не смогли поколебать даже трудности с одеванием: чтобы надеть или снять штаны, требовалась помощь минимум четырех лакеев.
Прусская королевская армия, облаченная в кюлоты и дворянский сюртук, состояла преимущественно из граждан низшего сословия. Это стало причиной проникновения «благородных» штанишек в слои простого звания.
Кюлоты считались практичной и комфортной одеждой почти 200 лет
Конец XIX века
Интенсивное развитие легкой промышленности в конце XIX века привело к увеличению количества текстильных мануфактур, приступивших к массовому выпуску одежды. В это время зарождается универсальная модель брюк, можно сказать, прародительница современных штанов, состоящая из прямого фасона с двумя карманами, поясом и гульфиком.
Отшитые партии брюк складывались в тюки и экспортировались в разные страны. Чтобы снизить транспортные расходы, ящики набивали очень плотно. После двухнедельного пересечения Атлантики на готовых изделиях, разумеется, возникали устойчивые складки – стрелки. Понадобилось совсем немного времени, чтобы они превратились в элегантный тренд.
Лондонские денди одни из первых оценили достоинства классических брюк
Жизнь полна неожиданностей: точно так же случайно в моду вошли и манжеты на брюках. По слухам, принц Уэльский, попавший под дождь и не желавший испачкать низ своих штанов, просто подвернул их. Так курьезная ситуация дала жизнь еще одному новомодному элементу.
Современная классика
Современное название брюк созвучно старинному. В германском наречии оно звучит как брокс, в славянском – бругс, в кельтском – брака. В отличие от наименования, внешний вид брюк менялся многократно.
Галифе, дудочки, брюки-клеш, бриджи – каких только моделей не придумывало человечество за последние сто лет! И только классические брюки смогли выстоять в неравной борьбе, оставшись по-прежнему самым востребованным предметом классической мужской одежды. Менялись детали, фасоны, ткани, ширина и длина брючин, но основной лейтмотив вещи оставался неизменен.
Сегодня каждый может выбрать брюки в соответствии со своими вкусовыми предпочтениями, особенностями телосложения и толщиной кошелька. Для молодежи и мужчин со спортивной фигурой подойдет зауженный и слегка укороченный вариант брюк. Мужчинам постарше и тем, кто склонен к полноте, стоит обратить внимание на брюки традиционной длины и более свободного кроя.
Мы работаем ежедневно, без выходных и перерывов.
Позвоните нам если у вас возникнут вопросы, мы обязательно вам поможем.
Шоссы, кюлоты, галифе, или Как изменялась мужская мода на протяжении столетий
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Что было до брюк?
Земледельцы, пахари и даже пешие воины в Европе, по сути, носили то же, что и их далекие предки — одно или два полотнища с отверстиями для головы и рук. Так выглядела, в частности, тога у греков и римлян. Примитивный покрой объясняется тем, что первой одеждой людей, до появления ткачества, были шкуры добытых ими животных, которые проще всего использовать именно таким образом — в виде пончо.
Позже у этой одежды появились рукава, что уже делало ее удобнее. Первыми, кто занес прообраз брюк в западную Европу, в частности, в Скандинавию, были гунны. На юге мода носить штаны пошла от арабов и турок. Почему именно их «обвиняют» в том, что они одели мужчин в брюки? Потому, что эти народы были кочевыми, а взбираться на круп коня в платье крайне неудобно.
В жарких мусульманских странах шаровары носили и мужчины, и женщины. Причем в некоторых государствах мужские штаны приобретали причудливые формы — пройма располагалась ниже колен.
Афгани недавно снова вошли в моду у танцоров, исполняющих брейк-данс, а через них — и в молодежную среду.
В тех европейских странах, где конная армия была не в чести, воины носили юбки. В Греции, например, или в Шотландии до сих пор можно увидеть эти наряды на сильной половине человечества.
Мужские чулки и колготы — прототипы брюк
Сначала брюки имели вид чулок, которые назывались «шоссы». Эта деталь одежды шилась из кожи и надевалась в мокром виде. Когда кожа высыхала, она плотно обтягивала ноги. Владельцу приходилось мучиться, но красота требует жертв. Подол рубах становился короче, и, наконец, трансформировался сначала в юбку, которую пришивали к длинным шоссам, а впоследствии — и в подобие пышных шорт.
Шоссы также претерпели изменение — их стали делать из ткани, сшивать в верхней части и надевать поверх набедренной повязки. Когда появились шорты-буфы, в передней части их портные оставляли пройму для мужских половых органов, а сами гениталии прятались в мешочек-гульфик.
В Италии шоссы называли кальсонами. Их стали шить из менее плотной кожи, например, из лося (откуда и произошло название «лосины»), а затем и из ткани. Гульфик в этом случае оказался лишней деталью, обтягивающая одежда стала чуть свободнее и ее стали использовать военные. Лосины стали рейтузами.
Революционные штаны
Шорты-буфы становились все длиннее. Таким образом появились бриджи в Англии, которые во Франции называли «кюлоты». Носили эти штаны только мужчины знатного происхождения. Бедным сословиям и крестьянам предписывалось носить брюки до середины голени, со свободными брючинами, в отличие от «знатных» кюлотов, где низ оформлялся манжетами.
Небогатые люди стали называть себя санкюлотами, то есть «безкюлотными», а не вовсе бесштанными, как считают многие. Именно эта часть общества и восстала против монархии, породив Великую французскую революцию, а штаны санкюлотов, постепенно удлиняясь, стали привычными нам брюками.
Как появились галифе и брюки-клеш?
Само слово клеш произошло от французского слова «cloche» — колокол. Они появились в XIX веке сначала у французских моряков, а затем распространились по всему свету. Их носили даже на флоте СССР. Расширяющиеся книзу штанины давали возможность быстро освободиться от брюк, что многим морякам спасало жизнь, когда они оказывались в холодной воде. Одним из достоинств этой модели было то, что ткань не обвивалась вокруг ботинок и ног, таким образом не стесняла движения.
Существует легенда, согласно которой генерал французской кавалерии Гастон Огюст Галифе не выходил в свет из-за искривленного или больного бедра. Его друг предложил модель, которая скрывала этот недостаток (или не причиняла мучительную боль, как это делали узкие брюки).
На самом деле идея создания галифе принадлежала самому генералу, чье имя они и получили впоследствии. Однако он руководствовался соображениями практичности, разрабатывая новую военную форму. Такие брюки можно было быстро надеть во время внезапного нападения врага. Кроме того, они хорошо входили в узкие голенища кавалерийских сапог. Также в этих штанах всадники меньше потели, что во время войны в Мексике и Алжире было очень удобно для кавалеристов.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
То, что ниже пояса. Из истории мужских брюк
В современном мире мы уже привыкли к брюкам как к естественной части не только мужского гардероба. Но так было не всегда. Мы предлагаем вам пройтись по истории мужских штанов.
Мало кто знает, что штаны в привычном виде в Европу принесли кочевники, сами европейцы при этом носили разные виды двух отдельных штанин или, проще говоря, — чулок. Отголоски степного влияния видны даже в крое русских портов. Но об этом ниже. Свое внимание мы сосредоточим в основном на материалах различных этнографических групп староверов.
Как уже было сказано, поясная одежда называлась «порты», что происходит от названий ткани — «порть» или «портно». Так могли называть, в том числе, и одежду вообще.
Другие употребляемые в народной среде названия — портки и штаны. В южнорусских губерниях узкие штаны, называвшиеся голенцами.
На Русском Севере и в старообрядческой среде — надрагами и остегнами, эти слова заимствованы из церковной лексики. Порты, носимые как нижнее белье, во многих местах назывались подштанниками, исподничками, низиками. Для широких штанов употреблялось общерусское название «шаровары» и локальное, в Оренбуржье и Сибири, — чембары(чамбары), оба слова имеют тюркское происхождение…
Более поздний тип мужской поясной набедренной одежды — брюки — появился в крестьянском быту во второй половине XIX века. Брюки были элементом городской культуры, и поэтому воспринимались в деревнях и селах как предмет щегольства. Их приобретали в городах или шили по городским образцам. Их, как и порты, обычно носили заправленными в сапоги.
Покрой портов отличался простотой: они состояли из порточин, ширинки (мотни) из двух клиньев. Верхний край портов подворачивался, образуя «кулиску» (опушку), в которую вдергивали шнурок — «гасник»/ «гашник».

Также существовали порты иного кроя — «с широким шагом» — сложной вставной детали между штанинами, образующей шестиугольник или ромб. Очень распространен такой крой был у алтайских староверов, а сами штаны называли «чамбарами».

Несимметричность составляющих мотню клиньев, обусловливающая подчас некоторую неравномерность движения ног, породила в некоторых местах Алтая такое шутливое название портов, как «косожопки». Иногда встречаются и порты для детей, в которых отсутствует одна из деталей, чтобы ребенок мог ходить в туалет, не снимая портов.
Шаровары по крою схожи с чамбарами, различаются лишь тем, что мотня пришивается почти у конца штанины, увеличивая, таким образом, объем в несколько раз.

К началу XX века порты стали шить на пояске с пуговицей, наподобие городских брюк. Это связано и с модой, и с тем, что мастерство швей выросло. Для изготовления рабочих (а иногда и повседневных) портов использовали белый холст, штанную пестрядь с продольными полосками — «полосушку», которая становится основной тканью для портов начиная с середины XIX века; льняную или шелковую ткань особого плетения, похожей на восточную — «кежовину». Они были распространены на Урале и в Сибири в качестве праздничных, а назывались «киковыми», «абровыми», «икатные», «кежовые» штаны.

В начале XIX века порты из холста или пестряди носили купцы и мещане, заводские и сельские жители. Преимущественно, они были светлых оттенков, поскольку технологии домашнего окрашивания в эту эпоху были плохо развиты. С появлением штанов, сшитых из фабричных тканей, холщовые порты сохраняются в качестве рабочей одежды. В некоторых районах Свердловской области и в начале XX века кежовые штаны употребляются как праздничная одежда. Праздничные кежовые порты могли украшаться вышивкой по краю кармана. Довольно часто порты из обычной полосушки украшены вышитым или отстроченным «клапаном» — карманом.



Зимние штаны — «сермяжники», «суконники» шили из домашнего пониточного сукна. Упоминаются также «стеженки» — стеганые штаны и штаны, сшитые из телячьих шкур. Нижние штаны — нижники, исподники — шили из неокрашенного холста, идентичными по крою верхним штанам — портам.
Во второй половине XIX века в употребление входят шаровары (плисовики) — более широкие штаны, сшитые из плиса (хлопчатобумажного бархата).

Шаровары считались праздничной одеждой. Как особо модные, плисовые шаровары и штаны (сшитые по крою, приближенному классическим брюкам) зафиксированы во многих районах Урала.

«Плисовые штаны» даже входят в местный фольклор. У Алтайских староверов встречаются и вышитые праздничные чамбары.

Они украшены разноцветной вышивкой в технике тамбур. Встречаются и варианты аппликативного орнамента. Такие чамбары нередко носили на выпуск, поверх голенища сапога.
По обычаю казаков-некрасовцев первые шаровары молодому человеку шьет мать тогда, когда он начинает «бурлачить», то есть ухаживать за девушками, отличительной особенностью является использование декоративных швов.


В южнорусских губерниях, в Прикамье как праздничные широко бытовали порты из синей ткани «крашенины» с белым рисунком разнообразных вариантов.


В некоторых локальных традициях праздничные (особенно свадебные) порты шили из полотна и шелка красных оттенков. В фондах РЭМ хранятся такие штаны из Пермской губернии, Ставропольского края и Области Уральского казачьего войска.


Особым, по сравнению с включением в повседневный или праздничный крестьянский костюм, было надевание промысловых штанов чембар в Оренбуржье, Приуралье, Сибири. Чембары, очень широкие порты на гашнике, изготавливали обычно из некрашеного толстого холста грубой выделки, сукна, кожи. Способ их ношения, который назывался «причамбариться» или «подшаровариться», заключался в том, что полы длинной верхней одежды — тулупа или стеганного на вате халата — закладывались внутрь штанов. Это обеспечивало, прежде всего, тепло, а также удобство при ходьбе, верховой езде, работе.

Нельзя не упомянуть и об использовании мужской поясной одежды женщинами. Во-первых, у донских и кавказских казаков «шароварцы» входили в женский комплекс одежды, повторяя, вместе с заимствованиями и моду местных народов.
У староверов Алтая и Бухтармы женщины использовали чамбары в качестве рабочей одежды. Туда заправляли сарафан. Объяснялось это необходимостью защиты ног во время работы. К тому же, необходимость частой верховой езды сделала чамбары ездовой деталью одежды для женщин.

Исследователь Н. П. Гринкова считает, что штаны вошли в комплекс староверок от местных народов, а исчезновение штанов из состава женской одежды связывает с изменением покроя сарафана («полукруглый» и «круглый» сарафаны имели ширину по всему подолу около 4–5 м, что позволяло в седле не подбирать сарафан вовсе: он не стеснял движения и полностью закрывал подол рубахи и ноги женщины). Кроме того, в обиход старообрядок вошли нижние юбки, которые в некоторой степени заменили штаны.













