рязанский кремль фото в хорошем качестве летом
Рязанский Кремль: что посмотреть, достопримечательности, музеи
Так как на Соборной площади было довольно сложно найти свободное место для автомобиля, мы проехали немного дальше, и вышли к Кремлю не по центральной аллее, а с правой стороны возле Ильинского храма. Когда-то попасть в Кремль можно было через Глебовские ворота. На их месте сейчас стоит высоченная Соборная колокольня, к которой ведет каменный Глебовский мост.
Если остановиться на нем, то можно увидеть остатки рва, окружающего Кремль.
Мы придерживаемся правой стороны и идем вдоль стен Спасо-Преображенского монастыря.
Так как мы не были одеты подобающим образом, то решили не заходить на монастырскую территорию, тем более, впереди нас ждали многочисленные музеи. Известно, что Спасо-Преображенский монастырь существовал уже в XIII веке. На его территории в позапрошлом столетии хоронили самых богатых горожан. Похоронены там и местные деятели искусства: гравер И.П. Пожалостин, поэт Я.П. Полонский и многие другие. Через какое-то время после революции монастырь был закрыт и в некоторых его помещениях оборудованы квартиры. В 20-е гг. XX века в одной из таких квартир жила семья поэта К. Симонова.
Мы подходим к самому грандиозному сооружению всего архитектурного ансамбля Рязанского Кремля – Успенскому собору.
Успенский собор
Он был построен в конце XVII века известным зодчим из крепостных Яковом Бухвостовым. Он строил в модном тогда стиле «нарышкинского барокко». При украшении храма использовалась удивительная резьба по камню, которая украшает наличники и порталы храма.
Похожие узоры мы видели на храме в Уборах под Москвой, ведь его строил тот же архитектор практически одновременно с собором в Рязани. К тому же у Успенского собора удивительно красивые двери: они сделаны из кованого железа и покрыты слюдой, что создает эффект кружева. На их фоне часто фотографируются молодожены, так как их необычный узор придает определенную романтику фотографиям.
Мы зашли в храм, внутри он еще восстанавливается, так как многие фрески были закрашены после революции, а ценности вывезены.
Христорождественский собор
Рядом с Успенским желтый Христорождественский собор. Он более древний и служил раньше усыпальницей Рязанских князей. Этот храм зимний, а Успенский открыт только летом.
Далее мы идем к Дворцу Олега. Проходим мимо древнейшего Архангельского собора, который мы даже не сразу заметили в стене.
«Дворец Олега»
Это бывшая домовая церковь, в которой покоятся рязанские архиереи. Проходим во двор. Перед нами красивые архиерейские палаты, которые с XIX века стали называть «Дворцом Олега». Предполагается, что на этом месте стоял двор великого князя Олега Рязанского. Внутри размещается ряд экспозиций и кремлевские кассы.
Осмотр всех выставок одним взрослым стоит примерно в 300 рублей. Причем, мне показалось странным, что единый билет за 270 рублей действует только в выходные. За 90 рублей можно сфотографироваться в историческом костюме, что довольно дешево по московским меркам. В Коломенском такая услуга, насколько я помню, обошлась несколько лет назад в 300 рублей.
Дворец Олега. Экспозиция «От Руси к России»
Итак, первая экспозиция во Дворце Олега называется «От Руси к России». Перед нами макет древней Рязани, которая была разрушена ханом Батыем в 1237 г. Сейчас на месте процветающего когда-то города не осталось камня на камне, поэтому только так мы можем себе представить, как он выглядел. Видно, что все постройки в городе, за исключением храмов, были деревянные.
В витринах различные экспонаты, найденные во время раскопок на месте Старой Рязани.
В то время в княжестве процветали гончарное и кузнечное дело. Перед нами металлические и керамические изделия, датируемые XII-XIII вв.
Ученые реконструировали древнюю кузницу и гончарную мастерскую.
Также мы видим различные предметы быта и ювелирные украшения из кладов Старой Рязани.
В центре зала макет судна, которое предположительно ходило по Оке в XII-XIII веке.
Река в то время была важной транспортной артерией, поэтому Рязань и была довольно богатым городом. По версии ученых до нашествия татар все жители Рязани жили в больших городских усадьбах, бедных не было. Здесь мы подошли к диораме «Оборона Старой Рязани в 1237 г.»
Диорама «Оборона Старой Рязани в 1237 г.»
За несколько минут диктор рассказывает о трагических событиях в истории древнего города.
Осенью 1237 г. послы хана Батыя прибыли в Рязань и потребовали в качестве дани десятую часть всего городского имущества.
Князь Юрий Игоревич, правивший тогда Рязанью, отказал им, а сам послал гонцов в соседние княжества с просьбой о помощи. В то же время его сын Федор Юрьевич, правивший в Зарайске, отправился в орду с дарам и пытался договориться с ханом. Батыю донесли, что жена Федора Евпраксия обладает неземной красотой, и он потребовал ее себе в наложницы. Федор Юрьевич отказал ему, за что и был жестоко убит в орде. Евпраксия же, когда услышала о смерти мужа и поняла что враг придет и за ней, сбросилась с малолетним сыном с крепостных стен. Картину на этот сюжет мы видели в музее Константина Васильева в Москве.
Рядом с диорамой мы видим макет Успенского собора, который стоял в Старой Рязани до ее разорения Батыем. В основании храма лежат фрагменты ко-лонн, украшенных резьбой. Как написано на табличке, эти осколки были найдены в городище Старая Рязань у основания Борисоглебского собора.
Затем мы переходим в залы, где рассказывается об истории княжества во второй половине XIV века. В витринах собраны различные предметы быта, посуда, игрушки того времени.
Отдельное место отведено военной одежде и оружию. Особо интересна кольчуга князя Олега Рязанского, которая раньше хранилась в Солотчинском монастыре, который этот князь основал и где был погребен.
Перед смертью князь принял постриг. В музее мы видим его изображение вместе с женой Ефросиньей.
Также в витринах выставлены серебряные чаши и гривны.
В следующем зале начинается XVII век. Здесь мы видим зарубежные атласы и карты, гравюры изображающие виды России. Также здесь представлена одежда XVII-XVIII вв.
Далее перед нами макет города Переяславль-Рязанский, который до XVII века представлял собой крепость и был частью Большой Засечной черты, прикрывающей южные границы Руси.
Мы видим перед собой портреты Петра Великого и его матери Натальи Кирилловны Нарышкиной. В Рязани жил дед Петра Первого Кирилл Полуэктович Нарышкин, его усадьба находилась в центре города. Нарышкиным принадлежали и многочисленные поместья под Рязанью.
В следующих залах представлены экспонаты, иллюстрирующие эпоху Екатерины Великой. При ней была образована Рязанская губерния и утвержден новый план Рязани и уездных городов.
Далее перед нами зал, представляющий типичный губернский город XIX века.
Здесь показывают старые фото Рязани. На стенах висят портреты губернаторов и просто известных уроженцев Рязанского края.
В витринах мы видим посуду, предметы была и одежду того времени.
В конце зала можно сфотографироваться в исторических костюмах.
Затем мы проходим на выставку, посвященную 240-летию со дня рождения известного мореплавателя В.М. Головнина, уроженца Рязанской губернии. В первой половине XIX века он совершил кругосветное путешествие, о котором сохранились воспоминания и рисунки.
После этого мы покидаем Дворец Олега и направляемся в Певческий корпус, где представлена экспозиция «По обычаю дедову».
Певческий корпус. Экспозиция «По обычаю дедову»
Сначала в холле мы видим изразцы, найденные во время раскопок на территории Кремля.
экспозиция «По обычаю дедову».
Затем мы переходим в расписные сени.
экспозиция «По обычаю дедову».
Здесь можно ознакомиться с бытом состоятельных горожан XVII-XVIII вв. Вот перед нами палата воеводы.
экспозиция «По обычаю дедову».
Рядом женская половина: кто-то занят делом, а кто-то читает нравоучения младшим.
экспозиция «По обычаю дедову».
экспозиция «По обычаю дедову».
В этой комнате можно полюбоваться на великолепную русскую печь, украшенную изразцами.
экспозиция «По обычаю дедову».
По винтовой лестнице поднимаемся на второй этаж, где можно познакомиться с бытом крестьян того же периода.
экспозиция «По обычаю дедову».
В отдельном зале проходит выставка «Мусульмане в истории России». Здесь выставлены костюмы и фотографии представителей мусульманских народов, проживающих на территории Рязанской области.
экспозиция «По обычаю дедову».
Исторически сложилось, что в Касимове и селах рядом с ним проживает достаточно много татар. Кроме того, рядом с районным центром Сасово есть татарское село Бастаново, сейчас в нем официально зарегистрировано около двухсот человек.
Экспозиция «Российское воинство»
Далее мы идем к гостинице черни, где размещается экспозиция «Российское воинство».
Рассказывается о том, что Рязань и другие южные города входили в Большую Засечную черту и охраняли Русь от набегов кочевников с юга.
Затем период XVII-XVIII вв. Перед нами присяга и ордена того времени.
Затем начинается период Великой Отечественной войны.
Экспозиция составлена не без юмора: поместить на одну стену с фоновым красным флагом портрет маршала Г. Жукова и икону – это сильно.
Но большинство историй конечно очень трагичны. Особенно меня поразил портрет колхозницы М.К. Левиной из села Тарадей Шацкого района: на фронт призвали ее мужа и четверых сыновей. Все они погибли. Это вам не фильм «Спасти рядового Райана», а суровая советская действительность.
На втором этаже развернута экспозиция «Археология открывает тайны». Сначала мы можем ознакомиться с различными этапами работы археологов на примере раскопок на территории Переяславля-Рязанского.
Перед нами археологические находки и реконструированный портрет князя Олега Рязанского.
По мнению ученых в XV-XVII вв. горожане жили в крупных усадьбах, макет одной из них можно увидеть в центре зала.
На этом наш осмотр экспозиций Кремля подошел к концу. Не удалось посетить только Консисторский корпус с экспозициями «Человек и природа» и «До нашей эры», так как он в пятницу не работает.
В конце прогулки по Кремлю мы зашли в сувенирную лавку и затем направились в музей И.П. Павлова
«По обычаю дедову» (Певческий корпус Рязанского кремля)
«Начинается земля, как известно, от Кремля» — еще когда утверждал поэт. Конечно, он имел ввиду не абы какой кремль, а именно московский, но, на мой взгляд, что-то в этих словах есть. За всю землю утверждать не возьмусь, но знакомство с городом логично начать с его исторического сердца, кремля. Вот и рязанский кремль — место, ради посещения которого уже стоит приехать в Рязань. С самым большим зданием Кремля, дворцом Олега, мы с вами уже ознакомились, а сегодня отправляемся в Певческий корпус. Это здание, построенное в XVII веке по проекту архитектора Ю. К. Ершова, было предназначено для размещения жилых покоев архиерейских служителей — эконома и казначея. Здесь же проводились и спевки певчих, откуда и пошло название здания.
Во второй половине XVIII века этот корпус не использовался и обветшал настолько, что его собирались разобрать. Но позже, в конце XVIII века, все же было решено провести капитальный ремонт, в ходе которого многие первоначальные детали здания были утрачены, в том числе и крыльцо, выполненное в традициях древнерусского зодчества. В третьей четверти XX века, благодаря реставрации, Певческому корпусу вернули первоначальный вид, а также была проведена реставрация живописи в интерьерах.
Благодаря этому теперь на примере Певческого корпуса мы можем видеть не только прекрасный образец здания допетровского зодчества, но декоративную стенопись того же столетия.
Перед посетителями здесь открываются тся двери нарядных палат, какими они были до царствования Петра I, а также крестьянской избы.
Сейчас здесь расположена экспозиция «По обычаю дедову», рассказывающая о культуре и быте русского народа в XVII — XIX веках. Залы первого этажа посвящены городскому быту XVII — начала XVIII века. Здесь можно полюбоваться подлинными предметами ушедшей эпохи в соответствующих интерьерах, побывать в красочных палатах, узнать, из чего складывалась повседневная жизнь зажиточного городского дома того времени.
Планировка помещений Певческого корпуса сделана как в типичном жилом доме того времени. И начинаем мы знакомство с бытом и укладом жизни наших предков с теплых сеней. Нарядные, расписные сени с ходу погружают вас в атмосферу далеких веков. В нишах сеней выставлены ларцы, сундучки, посуда, украшения и другие предметы обихода, свойственные городским жителям XVII–XVIII веков.
Из теплых сеней переходим в жилые и рабочие комнаты. Благодаря исторической реконструкции и музейным экспонатам мы имеем возможность не только соприкоснуться с той эпохой, но и стать зрителем разворачивающихся перед нами событий, например, в «женской» части дома поприсутствовать при смотринах невесты свахой,
заняться рукоделием, ну или просто оценить результаты труда искусной мастерицы.
Колоритные, яркие покои легко переносят вас в стародавние времена, изразцовая печь, яркие костюмы и жанровые сценки помогают в этом.
Улицы Рязани наполнены как советскими зданиями, так и старой красивой архитектурой разных эпох, большими и маленькими домами.
На улицах бегают собаки с биркой на ухе, которых привили и стерилизовали, что говорит о городе очень хорошо.
В Рязани много церквей. Правда, осмотреть мы успели лишь Кремль, и поэтому будет лишь одно фото церкви за его пределами
Остатки Рязанской крепости
Идем к Кремлю. Сначала поднимаемся по крутому склону холма, перед которым течет речка Лыбедь, ныне обмелевшая до состояния маленького ручья.
Приподнявшись, видим начало крепостного вала
Кремль с внутренней стороны вала
Размер идущих рядом с валом туристов на фоне большого вала позволяет понять, что земляная стена была серьезным препятствием
Вид в другую сторону
Колокольня появилась позже, до ее появления оборонительная стена шла вправо, вдоль крутого оврага над рекой Трубеж
Здесь хорошо видно высоту вала. Врагу было бы нелегко штурмовать.
Продолжаем осматривать вал. Так он выглядит снаружи, со стороны возможного противника
Как пишут в Википедии, литовские летописи 14 века говорили о Рязанской крепости, что она производит впечатление столичного замка.
Делаем групповое фото на валу крепости. И идем смотреть Кремль
Башня ограды Спасского монастыря, 18 век
Спасо-Преображенский монастырь был основан то ли в 13 веке, то ли в 14 веке, точных сведений нет
Еще одна угловая башенка
Вполне возможно, что монастырь в Кремле основали в годы правления князя Олега Рязанского, о котором я писал в своей заметке о посещении монастыря в Солотче. Если это так, то монастырь появился где-то в 1380-е годы
Вид на Кремль с крепостного вала
По мне, так это один из самых красивых видов в России. Рязанский Кремль вполне может соперничать по красоте и разнообразию архитектурных стилей с Ростовским Кремлем!
Выше всех стоит Успенский собор
Построен в 1693-1699 годы
Внутри фотографировать запрещено. Непонятно почему. Крайне постыдный запрет, мешающий запоминать и показывать другим красоту русского искусства, национального достояния. Я успел сделать лишь один кадр, прежде чем ко мне подошли сказать о запрете съемки. Никакой службы не шло, попы вытаскивали в это время церковную утварь из храма и куда-то ее увозили.
Памятник архитектуры. Здание и правда очень красивое и величественное
От крыльца Успенского собора иду к соседней церкви
Это церковь усекновения головы Иоанна Предтечи. Она расположена в правом крыле Архиерейского дворца, известного под названием «дворец Олега»
Внутри тоже запрет на фотографирование, но тут никто за этим маразматическим правилом не следит, и можно сделать несколько кадров на память. Старинная роспись
С открытой галереи, по которой я перешел от собора к церкви, открываются замечательные виды на внутреннюю часть Кремля. Это здание называется Консисторский корпус. Построено в 17 веке.
Архангельский собор. Памятник русской архитектуры 15 века. Тоже является одним из древнейших зданий Кремля
Иду осматривать монастырские строения. Это здание называется Гостиница Знати, построено в 17 веке, в 19 веке было немного перестроено, но древние стены все равно сохранились
Освящен в 1702 году. Построен на средства рязанского купца Немчинова
Дворец Олега, который я уже видел сверху. Это резиденция рязанских архиереев.
Успенский собор и Архангельский собор. Как красиво и гармонично сочетаются здесь все здания!
Возвращаюсь назад. Та галерея, по которой я ходил вначале, но вид снизу
Умели на Руси красиво строить! И чувствуется, что была у наших предков тяга к прекрасному.
