Как называлось племя в аватаре

Как называлось племя в аватаре

синяя с тёмными полосами

У этого термина есть и другие значения, см. На’ви (значения).

На’ви (англ. Na’vi) — коренные жители Пандоры, первые из обнаруженных человечеством разумных существ за пределами Земли.

Содержание

Краткое описание [ ]

Анатомия и физиология [ ]

Также у На’ви имеется длинный тонкий хвост — он помогает балансировать во время бега и прыжков, а также служит для выражения эмоций, при этом сами На’ви его движения не всегда контролируют, в связи с чем появилась поговорка «Следи за хвостом!» — подвижные остроконечные уши, огромные золотисто-желтые глаза и более выраженные, чем у человека, клыки, придающие аборигенам Пандоры хищнический вид. Тела у них мускулистые, но при этом очень изящные: талии удлиненные, плечи широкие, так что общий силуэт напоминает перевернутый остроконечный треугольник. Конечности длинные, ладони и ступни продолговатые, на руках и на ногах по четыре пальца. Шея у На’ви довольно длинная, мощная, но удивительно подвижная, а в строении черепа отчетливо проглядываются кошачьи черты: у них плоские носы без центрального хребта и очень крупные глаза с нечеловеческим разрезом, гиперчувствительные к различным диапазонам света.

Внутреннее строение На’ви во многом напоминает земных млекопитающих, однако существуют и различия. Так, например, особенно выделяется особый нервный отросток — коса — растущий из верхней части черепа, примерно в метр длиной. В центре косы располагается плотный сгусток нервных волокон, своеобразный второй спинной мозг, напрямую сообщающийся с головным мозгом и выходящий из особого отверстия в черепе: благодаря ему На’ви могут напрямую общаться с общепланетарным сознанием, которое они называют Эйвой, а также устанавливать связь с любым живым организмом на Пандоре, обладающим нервным отростком.

Помимо этого, скелет На’ви, как и у большинства представителей фауны Пандоры, необыкновенно прочный: хотя их кости сформировались в процессе, схожем с тем, который прошли земные позвоночные, они покрыты естественной углеродной оболочкой и на 20 % легче костей земных млекопитающих, и при этом прочнее в три раза. Даже сломанная кость сохраняет свою изначальную форму и может выдерживать некоторый вес, хотя, разумеется, не так эффективно, как здоровая. Прочность костей На’ви и низкая гравитация их родной луны приводит к тому, что абориген Пандоры может пережить прыжки и падения с гораздо большей высоты, чем люди на Земле. И, наконец, На’ви являются одними из немногих существ на Пандоре, обладающими волосами: хотя большая часть их тел гладкая, головы их покрыты густыми черными шевелюрами, а также имеются ресницы и небольшая кисточка на кончике хвоста.

Отличия На’ви от людей [ ]

Отличия На’ви от других представителей фауны Пандоры [ ]

Происхождение [ ]

Однозначного ответа на вопрос об эволюции На’ви не существует, однако высказываются предположения, что предками их были небольшие существа, обитавшие как на земле, так и на деревьях, при этом вели они, судя по размеру глаз своих нынешних потомков, преимущественно ночной или хотя бы сумеречный образ жизни.

Ближайшим же ныне живущим родственником На’ви является пролемур — маленькое лесное существо, похожее на обезьянку, у которого две передние лапы срослись до локтя в одну. Такая форма видится промежуточной между фауной Пандоры, у которых преимущественно шесть конечностей, и На’ви с их двумя руками и двумя ногами, однако сделать более точный анализ пока что не представляется возможным.

Тем не менее, учитывая все отличия На’ви от других обитателей планеты, кое-кто из ученых склонен предполагать, что либо аборигены Пандоры — весьма древняя ветвь эволюции, отделившаяся от общего филогенетического дерева давным-давно, либо же они занесены на Пандору извне, что, кстати, подтверждается некоторыми поразительными аналогиями между туземцами и людьми, начиная от строения тела и заканчивая некоторыми аспектами поведения.

Пандора, изобилующая флорой и фауной, обеспечила стабильную популяцию народа На’ви; предполагается, что для адаптации новых черт дарвиновский отбор здесь был незначительным. Действительно, исследования показали, что численность На’ви оставалась удивительно постоянной на протяжении длительных эпох, а широкий доступ к природным ресурсам также помог свести к минимуму (но не исключить) войны между различными кланами.

Культура [ ]

Диета [ ]

На’ви — всеядные существа, собиратели и охотники, живущие, в основном, лишь тем, что позволяет им получить их родная луна. У них есть некоторые зачатки сельского хозяйства — они называют это «ска’вэйлу», или «поощрение», когда растения обрабатываются и подкармливаются, дабы увеличить урожай и позволить получить больше плодов — но массового распространения культурное возделывание растений не получило.

Одежда [ ]

На’ви носят сравнительно мало одежды — видимо, по большей части из-за тропического климата Пандоры и привычки брать у природы лишь самое малое, способное обеспечить их существование. В основном и мужчины, и женщины ограничиваются лишь набедренными повязками (женщины — ещё и чем-то вроде «нагрудников»). Только вождь клана и тсахик носят очень сложные одеяния, призванные подчеркнуть их высокий иерархический статус. Единственным известным исключением из этого правила являются На’ви клана Типани, имеющие обыкновение постоянно носить броню.

Различные украшения тоже являются признаком положения в клане: к примеру, будучи учеником, Джейк Салли не носил вообще никаких украшений, однако со временем получил браслеты и ожерелье, подчеркивающие его повысившийся статус.

Общество [ ]

Хотя культура На’ви по существу является палеолитической, для них характерна эгалитарная общественная организация, крайне необычная для общества на такой стадии развития. Ведущую роль в определении дальнейшего будущего клана играют молодые члены общества, как мужчины, так и женщины, которые растут, чтобы стать выдающимися охотниками и, возможно, воинами — а, учитывая непростой нрав Пандоры и низкий уровень технологического развития, война никогда не была для На’ви делом давно минувшего прошлого.

Главным божеством На’ви является Эйва, коллективное самосознание планеты, к которому каждый На’ви может присоединиться благодаря своей косе, поэтому все представители Народа предпочитают жить в гармонии и естественном равновесии со всем окружающим миром. Если их становится чересчур много, Эйва может разработать способ сократить их численность до оптимума, потому что она не заботится об одних лишь На’ви, но поддерживает общее равновесие живого на Пандоре. На протяжении тысячелетий На’ви культивировали в своей общественной среде уважение и почтение к окружающей природе, тогда как Эйва, в свою очередь, сохраняла их общество таким, какое оно существует сейчас, обеспечивая их достаточным количеством пищи, убежищами для жилья и теплой, комфортной температурой во всех известных биомах Пандоры. Как ни странно, на планете, похоже, просто не существует того количества кровососущих насекомых и болезнетворных организмов, как на Земле, однако точная причина их низкой численности все ещё выясняется.

Хотя во многих отношениях культура На’ви может быть охарактеризована как достаточно продвинутая, в отношении военного дела их инструменты и общие навыки все ещё остаются на довольно низком уровне; вероятно, эта аномалия связана с тем, что Пандора невероятно плодородна, а потому причин для возникновения конфликтов между кланами не так много. Вдобавок, для вида, способного устанавливать прямую нервную связь со всеми живыми организмами, само понятие «война» достаточно чуждо — но не исключено, в противном случае не было бы тех многочисленных ссылок языка На’ви на само слово «воин». Скорее всего, вооруженные конфликты между кланами случаются только в том случае, если переговорами компромисса достичь не удалось: это крайнее средство, а не обычный способ решения проблем.

Если межзвездное сравнение будет уместно, во многом культуру На’ви можно сравнить с ныне вымершими обществами охотников и собирателей, существовавшими до бронзового века, которые сформировались у некоторых доколониальных африканских, американских и австралийских коренных племен, со следовым сходством с норвежской культурой северной Европы. Не имея присущей людям Земли склонности к анализу и точному научному подходу, На’ви воспринимают Эйву как всезнающего, всемогущую сущность, а потому не видят смысла объяснять природу окружающих их предметов и явлений.

Ремесло [ ]

Помимо охоты и боя, большинство инструментов На’ви созданы для приготовления пищи, рукоделия (в частности, Оматикайя известны как талантливые ткачи) и музыки, поскольку в жизни На’ви музыка и песни играют огромную роль: это и часть ритуальных обрядов, и хранилище родовых знаний, и просто способ самовыражения или развлечение для детей. Поскольку письменности в том виде, в каком она характерна для народов Земли, у На’ви нет, именно в музыке они сохраняют свою историю и выражают ею практически все значимые для себя события.

Язык На’ви, разработанный Полом Фроммером из института Южной Калифорнии, доктором лингвистических наук, является причудливой смесью языка аборигенных народов Северной Америки и жителей Новой Зеландии — племени маори, у которых, в свое время, побывал Джеймс Кэмерон. В настоящее время лингвистический запас языка превышает тысячу слов и постоянно пополняется. К тому же, На’ви заимствуют некоторые слова, для которых у них нет аналогов, у Небесных людей — например «токтор» или «кунсип». Самим же На’ви незнакома письменность, и все свои знания или воспоминания они хранят в устной форме песен, как это делали средневековые барды.

Система счисления [ ]

Поскольку у На’ви только четыре пальца на каждой руке, их система счисления основана на цифре восемь: в ранние периоды у На’ви даже не было числа выше, чем mevol (16), сумма всех пальцев на руках и ногах, и все, что было больше шестнадцати, оно обозначали просто pxay, то есть «много». Числа, записанные в такой системе, легко спутать с обычными, а если в числе нет цифр 8 или 9, то их и вовсе невозможно различить.

Отношения с людьми [ ]

Когда люди в поисках ценных минералов впервые высадились на Пандоре, На’ви были не прочь установить с ними мирные отношения. Дипломатические усилия людей даже приносили свои плоды — На’ви смогли изучить язык своих гостей, посещали открытую RDA школу и постепенно, как казалось, отношения начали налаживаться. но вот терпеть вырубку своих родных лесов жители Пандоры явно не могли, и расчистка джунглей под рудничные копи, дороги и лагеря, вначале просто обострила ситуацию, а потом и вовсе поставила два народа на грань войны.

Брачные ритуалы [ ]

Брак у На’ви — понятие несколько более сложное, чем у людей. О таком слове, как «гарем», они впервые узнали от людей — у них царит строгая моногамия, и супруги верны друг другу всю оставшуюся жизнь. Сами механизмы репродукции, в целом и общем, сходны с таковыми у людей и прочих земных млекопитающих, однако после того, как парень и девушка выберут друг друга и захотят стать мужем и женой, они переплетают свои косы, устанавливая друг с другом нервную связь, которая длится всю их оставшуюся жизнь. Сам по себе этот процесс, конечно, не ведет к продолжению рода, однако является куда более интимным и важным с точки зрения отношений, чем обычное людское признание в любви.

Традиционно, после того, как мужчина-На’ви, пройдя все испытания на пути становления воином, признается своим кланом и становится его полноправным членом, он может вырезать себе лук из древесины Дерева-Дома, а также выбрать себе женщину. Если она ответит ему взаимностью, эти двое могут быть обручены через благословение Эйвы, и даже если один из влюбленных уже обручен с кем-то другим, если Эйва решит объединить их — ей не смогут возразить ни вождь клана, ни даже тсахик. Несмотря на долгие браки, На’ви не очень многоплодны — обычно в одной семье бывает от одного до десяти потомков, с редкими исключениями.

Известные кланы [ ]

У На’ви нет государств или отдельных народностей, и все они организованы в большие кланы — что-то вроде разветвленных семей. Кланы занимают большие территории по всей Пандоре, от тропических джунглей до гор и болот, и между собой они общаются мало. Единственный повод для них собраться вместе — это появление Торук Макто, что само по себе уже свидетельствует о начале Времени Великой Скорби, когда всем На’ви лучше держаться вместе. В остальное время они существуют сами по себе, предпочитая решать свои мелкие насущные проблемы самостоятельно.

Несмотря на большую индивидуализированность отдельных кланов и значительные различия в культуре, между На’ви, вероятно, существует некая форма бартерной торговли: во всяком случае, изобретения На’ви из отдельных кланов могут становиться достоянием всех, и, к примеру, Оматикайя использовали маски для полетов на банши и боевые пояса, распространенные среди членов клана Кекунан.

Когда Джейк Салли отправился на сбор кланов для защиты Древа Душ, ему удалось собрать воинов пятнадцати кланов, или две тысячи На’ви: это означает, что все они проживали в дне полета от Древа Душ, и в каждом клане было не меньше сотни боеспособных воинов.

За кулисами [ ]

По словам Джеймса Кэмерона, изначально у него было лишь примерное представление о том, как должны выглядеть На’ви (биолюминесцентные метки на синей коже и приблизительный рост), и образ претерпел серьёзные изменения во время разработки фильма: единственное, что осталось неизменным — это цвет их кожи, потому как Кэмерону он казался, во-первых, принципиально отличным от цвета кожи людей, а во-вторых — достаточно красивым даже на человеческий вкус. Все же остальное — уши и хвосты, удлиненные лица, продолговатые глаза — появилось уже во время разработки образа, хотя поначалу аборигены Пандоры больше напоминали амфибий или рептилий — с многочисленными наростами на головах, очень гладкими лицами и всевозможными придатками.

Тем не менее, поскольку главная романтическая линия фильма была сосредоточена на любви между На’ви и человеком, создателям пришлось отказаться от многих своих идей и придать аборигенам более человекоподобный, приятный глазу облик, не превращая их при этом в синекожих людей: «Предстояло создать отличные от людей формы, но так, чтобы людей они не отталкивали, а даже казались им красивыми, чтобы зрителям самим захотелось стать такими же, как они.» В результате, создав образ Нейтири, разработчики начали отталкиваться от него в моделировании всех прочих персонажей: именно Нейтири определила, как будет выглядеть её народ.

Источник

Нация Воздуха

空氣國家
Нация Воздуха

Информация

Местоположение

Нация

Статус

Правитель

Первое появление

Преемственность

Содержание

История [ ]

Предыстория [ ]

Борьба с Красным Лотосом [ ]

Захваченные маги воздуха.

После свержения Царицы Земли, Захир со своими напарниками отправился в Северный Храм Воздуха с целью взять в плен всех магов воздуха для того, чтобы, тем самым, заманить Корру в ловушку. Всех магов воздуха отвели в пещеры, оставив покалеченного Тензина вместе с Газаном и Минг-Хуа в Храме. Когда Команда Корры поняла, что это ловушка, Газан при помощи магии лавы уничтожил Храм, однако Мако, Болин и Асами успели уйти вместе с Тензином. Через некоторое время стражи Клана Металла и Команда Корры добрались до пещер Красного Лотоса и освободили магов воздуха. Все вместе они обезвредили членов Ордена. После того, как Корра и Захир во время битвы вырвались из пещер наружу, маги воздуха решили помочь Аватару, создав мощный ураган, в который затянуло Захира. Это помогло опустить Захира на землю и заковать его в земляные кандалы.

Анархия в Царстве Земли [ ]

Свержение Царицы Земли привело к массовым беспорядкам, росту преступности, фактической ликвидации Царства Земли и созданию множества микрогосударств на месте бывших провинций. Нация Воздуха решила помогать бедным жителям распавшегося Царства Земли доставкой пищи и борьбой с бандитами. Также некоторые провинции сами вызывали магов воздуха для помощи. Однако, несмотря на все усилия, помощь Нации Воздуха была не очень эффективна, поэтому провинциям не долго удавалось сохранять независимость, так как они подписывали контракт с Кувирой для получения от её армии помощи.

Защита Города Республика [ ]

Маги воздуха атакуют мехакостюм Кувиры.

Через некоторое время после образования Империи Земли, войска Кувиры вторглись на территорию Объединённой Республики наций. Нация Воздуха вместе с Командой Коррой и Объединёнными силами встала на защиту Города Республика. Маги воздуха всеми силами помогали Аватару остановить гигантский мехакостюм Кувиры. После образования нового портала Духов маги воздуха помогали найти Корру, которую затянуло в Мир Духов вместе с Кувирой.

Конфликт с Военом Кимом [ ]

В разрушенном Городе Республика творился хаос: бандитские группировки делили между собой территории, бизнесмены скупали новые территории. Так строительная компания Ким, чьим владельцем является Воен Ким, приобрела территорию вокруг нового портала Духов для строительства парка развлечений. Маги воздуха были категорически против каких-либо изменений на этой территории и, поэтому, препятствовали планам бизнесмена. На сторону Нации Воздуха встала Корра, однако и это не помогло. Президент Райко не желал обращать внимания на этот конфликт, потому что был занят предвыборной компанией. Во время конфликта триад, магов воздуха и государственной власти возле портала Корра спасла Воена Кима и Асами от рук Токуги. Духи, недовольные происходящим, попытались прогнать людей с этой территории, но Воен Ким остановил их, пообещав, что откажется от прав на эту землю и духов больше никто не побеспокоит. После того, как Чжу Ли стала президентом, она отписала территорию вокруг портала Нации Воздуха.

Общий вид [ ]

Кай и Опал в крылатых костюмах.

Изначально представители Нации Воздуха носили такую же одежду, как и Воздушные кочевники. Тензин даже пытался приучить их к обычаям кочевников, но это не увенчалось успехом. Через несколько лет после образования Нации Воздуха был разработан новый имидж магов воздуха. Монашескую одежду заменили на облегающие крылатые костюмы красных оттенков, которые облегчают путешествия по миру, а также избавляют магов от необходимости носить с собой посох. Кроме того, мужчины перестали брить голову налысо, а женщины-мастера магии воздуха перестали сбривать часть волос с головы, чтобы было видно татуировку. Однако Тензин сохранил старый образ, добавив в него лишь крылатый костюм.

Название [ ]

Власть [ ]

Вся власть Нации находится в руках у Тензина, так как он ранее возглавлял Воздушных кочевников. Тензин лично занимается всеми делами Нации Воздуха: от управления храмами до командования отдельными группами магов воздуха. Также Тензин духовный лидер своего народа, потому что является самым первым мастером магии воздуха и хранителем древних традиций воздушного народа. Неизвестно, кто и по какому принципу в дальнейшем станет лидером Нации Воздуха, но возможно, что это будет определено путём выборов.

Культура Нации Воздуха [ ]

У Нации Воздуха равноправие полов, как и у Воздушных кочевников, но, в отличие от своих предшественников, нынешние маги воздуха не живут раздельно (мужчины с мужчинами, женщины с женщинами), а уж тем более не живут в храмах.

С помощью летающих зубров очень удобно перемещаться по миру.

Несмотря на то, что маги воздуха ведут духовную и мирную жизнь, они путешествуют по миру, помогая всем нуждающимся, из-за чего иногда приходится отступать от своих жизненных устоев. Однако только таким образом возможно нести миру гармонию, ведь это теперь главная цель всех магов воздуха.

Представители Нации Воздуха в обязательном порядке не выбирают себе летающих зубров, как это делали Воздушные кочевники, потому что из-за Столетней войны зубров осталось очень мало. Однако, если маг воздуха выберет себе зубра, они станут верными друзьями друг другу и станут жить вместе. Иметь летающего зубра современному магу воздуха очень выгодно, так как это поможет перевозить гуманитарную помощь бедным людям.

Источник