Как на руси назывался молот
Как назывался на Руси большой увесистый молот (5 букв)?
Как назывался на Руси большой увесистый молот (5 букв)?
Этот очень тяжелый молот на Руси назывался
Б А Л Д А
Такие молоты применялись в кузницах или для горных работ.
В наши дни балдой обзывают глупого или бестолкового человека. Хотя оба эти значения слова существуют параллельно и никак не связаны между собой.
Большой увесистый молот на Руси называли БАЛДА. Надо сказать, что такие тяжёлые молотки используют и сейчас. Если раньше балду применяли в кузнечном деле, то сейчас с её помощью забивают крепёжные детали, производят работы по демонтажу.
Балдой называли на Руси тяжелый молот. Использовали его в кузнечных и горных работах.
Также балдой называли голову, башку. Часто балдой называли глупого человека, дурачка.
В Древней Руси встречалось имя Балда.
В умелых руках этот обоюдоострый молот помогал сбросить противника с коня, нанести смертельную рану и был по сути абсолютным орудием войны.
Этим словом будет являться слово «Балда«. Использовался в бою. Ныне так можно услышать как называют простой молоток.
Так же это же слово принимают для названия человека, разгильдяя в частности, который не в состоянии сделать что-то.
Большой увесистый молот раньше назывался БАЛДА. У него было два основных назначения. В кузнице его использовали для различных горных работ. Также его использовали в боях. Нужно сказать, что есть ещё одно значение этого слова. Так обычно называют человека в качестве оскорбления
Вообще раньше такой большой молот назывался балдой. Мы же все в основном привыкли, что балда это что-то вроде оскорбления. То есть так в основном называют человека, который балду гоняет. Но на самом же деле это такой молот, который используют для работ в горах и кузницах.
Такой молот, очень тяжелый использовали при работе кузнецы, не зря все они были крепкого телосложения. Название большого молота- Балда, кстати это слово можно услышать и в наши дни, так могут назвать не очень понятливого человека, а еще так называют кувалду.
Иногда нам приходится удивляться тому, что в языке существует множество слов кроме тех, которые мы используем ежедневно.
Например, БАЛДА. Так часто называют человека недалекого, глуповатого. Такого, как одноименный герой у Пушкина.
Наши предки были мудрыми людьми, несмотря на все их малую образованность или многочисленные суеверия.
Подробности обо всем, что связано с детской колыбелью в избе, способами ее размещения, украшения и методами укачивания младенца в ней можно почитать вот здесь.
Быстрый ответ на такой легкий вопрос может дать любой человек, знакомый с русским языком и с историей своей страны.
Самоедами до революции называли ненцев и некоторых других представителей северных народов. Почему-то кто-то из путешественников во времена оны, не разобравшись как следует, посчитал, что ненцы едят сами себя, вот и получилось такое странноватое название.
Людоедами называют каннибалов, это не наша традиция и они не наживаются, а питаются. Привычка такая. Зато нажиться за счет Людоеда прекрасно удалось Коту-в-Сапогах.
Сердцеедом зовут обаятельного бабника, от неотразимого взгляда которого бабы млеют и «в штабеля укладываются».
Согласно Салтыкову-Щедрину, понятие «мироед» появилось после отмены крепостного права.
Поле чудес за 17.12.2021 года – ответы на вопросы
Сегодняшний выпуск капитал-шоу Поле чудес как всегда уникален и посвящен он истории русских губерний. На календаре 17 декабря 2021 года, на часах 8 вечера, и снова слышим приветствие нашего любимого ведущего Леонида Якубовича, который ведет эту телепередачу уже много лет.
Добрый вечер, дамы и господа, мы приглашаем в студию первую тройку игроков. В игре принимают участие 9 человек, по три в каждом раунде, затем победители каждого раунда встречаются в финале, и там уже определяется главный победитель сегодняшней игры! Ему традиционно предлагают сыграть в суперигру, но он вправе отказаться от этого предложения, ведь если он проиграет суперигру, то лишиться всех призов, а если угадает хотя бы главное слово в суперигре – то заберет все. А угадав все три слова – уедет на новеньком автомобиле!
Как в старину на Руси называли целителя, который сам собирал сырье и готовил из него различные снадобья?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на первый тур. Как в старину на Руси называли целителя, который сам собирал сырье и готовил из него различные снадобья? (Слово из 11 букв)
Траволечение известно издавна. Интересно, что Гиппократ (ок. 460 – 377 гг. до н.э.), который любил путешествовать, посетил северное побережье Черного моря, изучал методы лечения у местных жителей, и они произвели на него большое впечатление.
О применении растений из Причерноморья рассказывали в своих трудах Геродот (V в. до н.э.), Аристотель (384— 322 гг. до н. э.), Катон Старший (234—149 гг. до н. э.) в трактате «О земледелии». Прекрасные свойства скифских растений описывал в 37 г. н. э. в своей «Естественной истории» Плиний Старший.
Ответ: Травознатец (11 букв).
Как в 17 веке в России назывался один из служащих Аптекарского приказа, который заведовал запасами спирта и водки?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на второй тур. В 17 веке в России появился административно-судебный орган под названием Аптекарский приказ, в ведении которого были лекарства. В его штат входили доктора, аптекари, травники, переводчики, а кто еще? Как назывался один из служащих, кто заведовал запасами спирта и водки? (Слово из 11 букв)
Если говорить современным языком, то изначально целовальниками называли людей, которые сейчас выполняют функции судебных приставов и налоговых инспекторов. Первые целовальники появились на Руси еще в XV веке. По сути эти люди находились на службе у государства и отвечали за сбор различных податей, а также исполнение судебных решений. Интересно, что должность являлась выборной. После своего избрания целовальник обязательно должен был засвидетельствовать преданность Богу и царю-батюшке – поцеловать крест.
Так во многих летописях упоминается, что целовальники являлись обязательными участниками практически всех судебных процессов того времени. Здесь они играли сразу две важные роли: судебного пристава и присяжного.
Ответ: Целовальник (11 букв).
По какой причине запрещалось использовать дорогие лекарства для простолюдинов, согласно императорского указа?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на третий тур. В России был специальный императорский указ, согласно которому запрещалось использовать дорогие лекарства для лечения простолюдинов. По какой причине? (Слово из 13 букв)
Медицинские сведения в древнерусских летописях были чаще всего связаны с болезнями сильных мира сего. Так, в «Повести временных лет (1044) говорится о постоянной повязке на темя по поводу врожденной мозговой грыжи, сделанной князю Всеславу. В Ипатьевской летописи (1289) содержится документальное и красочное описание болезни князя Владимира Васильевича Волынского, благодаря которому современный медик может распознать заболевание, о котором идет речь: скорее всего, это был рак нижней губы. К сожалению, Ипатьевская летопись не сообщает, как лечили князя — может быть, еще и потому, что исход лечения оказался фатальным.
Ответ: Бесполезность (13 букв).
Что в Болгарии мать обходя ребенка держала в руках, чтобы у него не было эпилепсии?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на финальный тур. В старину в Болгарии существовало поверье: чтобы у ребенка не было эпилепсии, мать обходила его, держа в руках… Что? (Слово из 8 букв)
Это инструмент для перемотки пряжи. Волокна льняной кудели (очищенного волокна льна, приготовленного для прядения), превращаясь в пряжу ручным способом, наматывались на веретёна. Когда веретено полностью заполнялось, то для перемотки пряжи с веретён применялись мотовила.
Самое простое мотовило представляло собой деревянную палку длиной 1 – 1.5 м с вилкой на одном конце и перекладиной на другом. Позднее в обиход входят мотовила, снабжённые вращающимися механизмами, в том числе с вертикальным их расположением.
Ответ: Мотовило (8 букв).
Победительница отказалась от участия в Суперигре.
Ответы в игре Поле чудес за 17 декабря 2021 последний выпуск
Дорогие друзья, и снова пятница, заканчивается рабочая неделя, впереди два выходных, и все мы вновь собрались у голубых экранов в этот пятничный вечер в ожидании всеми нами любимой передачи, замечательного капитал – шоу Поле чудес. Эта добрая, знакомая нам всем программа выходит в вечернем эфире каждую пятницу, и с нами ее бессменный ведущий Леонид Якубович, три тройки игроков, финал, и, возможно, супер игра.
В сегодняшней программе нас традиционно ожидает искрометный юмор, народное творчество, эрудиция и многое другое. В сегодняшнем выпуске Поле чудес от 17 декабря 2021 года телезрителей порадуют интересными вопросами по теме.
Как в старину на Руси называли целителя, который сам собирал сырье и готовил из него различные снадобья?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на первый тур. Как в старину на Руси называли целителя, который сам собирал сырье и готовил из него различные снадобья? (Слово из 11 букв)
На Руси описаны многие травы в “Изборнике Святослава” XI в. В XVI в. появляются травники, описывающие лекарственные растения: “Книга, глаголемая Травник, травам всяким по азбучным словам”, “Травник тамошних и сдешних зелий”. Наряду с описаниями действительно полезных свойств трав давались описания фантастические. В старинном русском рукописном “Травнике” волшебные свойства приписывали бузиновой палке. “Выдолби с нижнего конца трость бузиновую и туда положи в порошок столченные волчьи глаза, да языки от трех ящериц зеленых, сердце собаки, да три ласточкиных сердца, к сему прибавь порошку железняка и железным набалдачником прикрой. И будет трость сия бузиновая оберегать в пути от напастей всяких и от зверя лесного и лихих людей защищать”.
Ответ: Травознатец (11 букв).
Как в 17 веке в России назывался один из служащих Аптекарского приказа, который заведовал запасами спирта и водки?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на второй тур. В 17 веке в России появился административно-судебный орган под названием Аптекарский приказ, в ведении которого были лекарства. В его штат входили доктора, аптекари, травники, переводчики, а кто еще? Как назывался один из служащих, кто заведовал запасами спирта и водки? (Слово из 11 букв)
Целовальниками называли людей, которым поручали важные дела, требовавшие честности исполнения. Иными словами, их окружали соблазны, а чтобы они не грешили, заставляли целовать крест. В Аптекарском приказе такие люди обычно заведовали складами с ценным товаром. Например, с вином и водкой.
Ответ: Целовальник (11 букв).
По какой причине запрещалось использовать дорогие лекарства для простолюдинов, согласно императорского указа?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на третий тур. В России был специальный императорский указ, согласно которому запрещалось использовать дорогие лекарства для лечения простолюдинов. По какой причине? (Слово из 13 букв)
В феодальной Руси XI—XVI веков носителями медицинских знаний явились народные врачи ремесленники. Свой практический опыт они передавали из поколения в поколение, использовали результаты непосредственной наблюдательности и опыта русского народа, а также различные способы и приемы врачевания многочисленных племен, входящих в состав обширного русского государства. Практика врачей-ремесленников оплачивалась и потому была доступна лишь имущим слоям населения.
Ответ: Бесполезность (13 букв).
Что в Болгарии мать обходя ребенка держала в руках, чтобы у него не было эпилепсии?
Ответы Поле чудес 17.12.2021. Вот задание на финальный тур. В старину в Болгарии существовало поверье: чтобы у ребенка не было эпилепсии, мать обходила его, держа в руках… Что? (Слово из 8 букв)
Эпилептический приступ возникает в результате нарушений процессов возбуждения и торможения в клетках коры головного мозга. Клетки преобразуют возбуждение, воспринятое органами чувств, в электрический импульс и в виде электрического импульса передают его дальше. Поэтому эпилептический приступ можно сравнить с электрическим разрядом наподобие грозы в природе.
Ответ: Мотовило (8 букв).
Победительница отказалась от участия в Суперигре.
Значение славянского амулета молот Сварога
Молот Сварога представляет собой древний славянский оберег, традиционно носимый мужчинами. Данный символ отражает силу, мудрость, упорство и другие атрибуты мужественности.
В ряде источников сообщается о легенде, согласно которой бог Сварог научил людей изготавливать орудия, делать творог и сыр, а также ковать металлы.
Кстати, именно с этим божеством связывают окончательное сотворение мира (начал это отец Сварога, Род). По легенде бог-кузнец ударил молотом по камню (Алатырю) и высек из него искры, из которых появились первые боги и все остальное.
Амулет помогает найти путь в жизни, устраняет негативные влияния и тяжелые мысли. Считается, что оберег молот помогает сохранению семьи и удерживает от необдуманных действий.
Внешний вид молота Сварога
Алатырь – это славянская руна (иногда изображается как символ, он отличается по начертанию), обозначающая:
Выглядит руна Алатырь примерно как древнегреческая буква «лямбда».
Также вместо руны на молоте может быть символ Алатырь (крест Сварога, восьмиконечная звезда).
Сварожич – это знак, напоминающий несколько усложненную квадратную свастику. Он олицетворяет самого Сварога и божественный огонь, дарующий жизнь (это тоже отсылка к мифу о сотворении).
История возникновения символа в виде молота
История оберега молот Сварога тесно связана со славянскими представлениями о сотворении мира. Вначале был только Хаос, в котором появился бог Род.
Он создал три мира: для людей, богов и мертвых (соответственно Явь, правь и Навь) и бога Сварога.
Тот ударил молотом по камню Алытырю (свалившемуся с неба на землю или, по некоторым источникам, прямо в воду, отчего и образовалась суша) и высек из него искры.
Искры эти стали первыми божествами, которых также называют Сварожичами (Перун, Даждьбог и некоторые другие). Также из искр от молота зародилось и все живое на земле.
Таким образом, молот является напоминанием об истоках всего сущего и мощи богов. Так что, нося этот оберег, человек как бы призывает силу всего пантеона славянских богов себе в помощь.
Что означает оберег молот
Считается, что у славян такой молот имел следующее значение:
В связи с этим молот считался весьма сильным и часто используемым обережным талисманом. Сейчас смысл молота Сварога остался практически неизменным.
Его носят преимущественно мужчины, иногда, при необходимости, и женщины (недолгое время). Этот знак символизирует мудрость, уверенность и смелость носителя.
КСТАТИ! Нежелательно использование славянского оберега молота вместе с христианской символикой (крестом), поскольку суть христианства и язычества сильно различаются.
Значение татуировки с молотом
Татуировку с молотом Сварога делают обычно только мужчины, поскольку нанесение рисунка на тело предполагает, что человек будет носить его всю оставшуюся жизнь.
Этот символ поможет человеку эффективнее управлять своей жизнью, придаст решимости и уверенности. Также считается, что тату молот Сварога помогает завоевывать авторитет и успешнее усваивать новые знания.
Место нанесения татуировки и ее цвет не имеют здесь решающего значения, хотя обычно для исполнения выбирают черный цвет.
ВНИМАНИЕ! Считается, что наносить на тело татуировки со славянскими символами, в том числе и с молотом, можно только по достижении 33 лет, так как этот возраст ассоциировался с духовным совершенствованием.
Звезда Руси и молот Сварога
Довольно часто можно увидеть, что молот Сварога дополняется еще одним знаком – звездой Руси. Этот символ также называется квадратом или печатью Сварога.
Он представляет собой квадрат, в который вписаны выходящие за его пределы 2 пересекающихся эллипса.
У звезды довольно сходный смысл с молотом Сварога: гармоническая взаимосвязь всех 3 миров, гармония в семейной жизни, связь поколений, мудрость.
КСТАТИ! Сочетание символов молота Сварога и звезды Руси считается оптимальным, поскольку усиливает эффективность амулета многократно из-за того, что оберег молот Сварога и наносимая на него звезда Руси имеют сходное значение.
Как работает оберег молот
Считается, что такой амулет привносит в жизнь его обладателя положительные изменения: вселяет уверенность в себе, помогает укрепить семейные отношения, достигнуть определенных целей, а также высот в карьере, прогоняет тяжелые мысли и настраивает на позитив.
Ношение талисмана молот Сварога проводит в жизнь носителя мудрость предшествующих поколений и способствует сохранению традиций в семье, чему у славян придавалось особое значение.
КСТАТИ! Кроме персональной защиты оберег способен выполнять функцию охраны всего семейства от различных неприятностей: от болезней до сглаза.
Кому подходит амулет молот и как его правильно носить
При выборе амулета в виде молота Сварога важно помнить, что амулет связывают с чисто мужской энергетикой, поэтому для женщин применение его на постоянной основе нежелательно.
Не рекомендуется также преподносить такой символ маленькому ребенку, поскольку цель и смысл ношения этого талисмана не соответствуют энергетике малыша (он к ним еще просто не готов).
КСТАТИ! В качестве исключения можно назвать случаи применения молота женщинами во время беременности при вынашивании сына с целью родить его здоровым и сильным. У древних славян временное ношение молота было принято у женщин-воительниц.
Носить оберег нужно на натуральном шнурке (например, из хлопка или льна). Перед тем, как надеть, амулет необходимо очистить и зарядить.
Очищается молот при помощи всех стихий:
Такую процедуру необходимо повторять каждый раз, как будет наблюдаться потемнение молота (это свидетельствует о накоплении негативной энергии). Заряжается оберег путем постоянного контакта с телом в течение 10 дней.
ВНИМАНИЕ! Категорически запрещается давать молот в руки другим людям (даже если это – близкие родственники), иначе они привнесут свою энергетику, и оберег не будет «работать» как следует.
Как выбрать оберег молот
«Правильный» амулет в виде молота изготавливается из дерева или металлов. При этом нужно учитывать, что дерево должно быть определенной породы.
Поскольку молот по смыслу наделен мужской энергетикой, значит, и материал для изготовления должен соответствовать его назначению. Такими «мужскими» деревьями считаются, например, кедр или дуб.
Если же амулет изготавливается из металла (реже, чем из дерева), обычно выбор делается в пользу серебра. Этот материал усиливает защитные свойства и помогает отогнать негативную энергию.
ВАЖНО! Выбирать такой оберег можно только в том случае, если носитель правдив и искренен. В противном случае амулет ему по жизни будет только мешать.
Как ухаживать за оберегом в виде молота
Как было сказано выше, чаще всего амулет молот Сварога изготавливается из дерева.
Поэтому обычно уход за ним сводится к периодическому протиранию его наждачной бумагой для очистки от лишней энергетики и загрязнений.
Также не стоит забывать о регулярной очистке талисмана вышеописанными способами (при помощи четырех стихий).
При очищении деревянного оберега следует проявлять осторожность, чтобы его не испортить (в этом отношении серебряный амулет более устойчив).
ВНИМАНИЕ! Внешний вид талисманов в виде молота отражает их энергетическое состояние.
Так, если кто-либо пытался навести на носителя порчу, амулет может растрескаться.
В этом случае такой «отслуживший свое» молот необходимо сжечь (если он деревянный) или закопать в безлюдном месте (если он металлический) и приобрести ему замену.
Если амулет потемнел, значит, он накопил слишком много негативной энергии (в том числе от самого хозяина).
В этом случае требуется проведение очистки и новой зарядки молота выше обозначенными способами.
Молот Сварога отождествляется с сотворением мира в славянских легендах. На поверхности его наносятся руна (или символ) Алатырь и символ Сварожич.
Ношение такого символа (в виде подвески или татуировки) придает его обладателю качества характера, традиционно ассоциируемые с мужественностью: сила, решительность, мудрость, уверенность, смелость и т. д. Поэтому обычно его носят лица мужского пола.
Но женщины также могут им временно воспользоваться, если ситуация требует от них твердости решительности. Известно также применение талисмана беременными женщинами для рождения здорового и крепкого сына.
Считается, что взаимодействовать с молотом Сварога может только относительно зрелый человек, поэтому детям этот оберег не надевают.
Применение символа возможно и в виде татуировки, которая имеет примерно тот же смысл, что и сам знак.
Но нанесение славянской символики, в том числе в виде молота, на тело для постоянного ношения считается допустимым лишь после достижения человеком 33 лет.
Если статья о молоте Сварога была интересной и полезной для Вас, поделитесь ею в социальных сетях.
Дуботолки, пилозубы и епанечники — это не мифические существа, а реальные люди. Чем они занимались на Руси?
XVII–XIX века для Костромской земли были временем расцвета ремесленного производства. Только в 1627/28 годах здесь числилось 1014 ремесленников, что для населения края того времени — число огромное. Какие ремесла у нас на слуху? Гончарное, кузнечное, плотницкое… Кто-то «продвинутый», может быть, назовет еще бондаря или корзинщика… На самом деле ремесел было великое множество. Некоторые из них сегодня воспринимаются как экзотика и даже могут стать основой вопроса для знатоков в игре «Что? Где? Когда?».
«Вкусные» ремесла
Вот, допустим, производство продовольственных товаров. Здесь были квасники, кисельники, луковники, орешники, масленики, огородники… Занятия этих людей понятны из названий ремесел. А чем занимались солодежники? Работали на мельнице, производили из ячменя и пшеницы солод, продавали его. Из солода потом варили пиво.
Вот еще несколько колоритных и «вкусных» названий ремесел, похожих на названия блюд: пирожник, пряничник, блинник, мучник, крупяник, рыбник, сметанник, сырник, колбасник, хлебник… При этом пирожник не пирожные делал, а пироги пёк, мучник никого не мучал, а торговал мукой, а крупяник, соответственно, крупой.
«Из рогожи не сделаешь кожи»
Много приходилось обрабатывать кожи. Кожа — это и одежда, и обувь, и хозяйственные предметы… Кожевник — обобщенное название ремесла, но внутри него были специализации. Ведь кожи проходили множество этапов выделки и обработки: их надо было отмачивать, золить, то есть удалять верхний роговой слой и волосяной покров, мездрить, чистить, дубить (обрабатывать дубильными веществами), красить, высушивать и так далее. Занимались этим дуботолки, строгальники, гладильщики и другие мастера. Были кожевники, которые делали «белые кожи», «красные бараны», овчины… Кожи обрабатывали коровьи, конские, бараньи…
Кожи поступали к сапожникам и… рукавишникам! Тоже почетное и важное ремесло. Рукавицы на Севере — предмет первой необходимости, и делались они чаще всего именно из кожи. Вернее так: надевалось несколько пар рукавиц. Сначала вязаные (их называли исподочки, а также вареги), а затем меховые. Для работы сверху надевали холщовые, кожаные или связанные из конского волоса рукавицы. Русские цари надевали «перстатые рукавицы», иначе говоря — перчатки.
Шорное производство — то же самое, что сегодня автозапчасти. Шорники — мастера, которые занимались шитьем упряжи, сбруи. Здесь трудились седельники — они делали сёдла, хомутники — специализировались по хомутам, узденники — по уздечкам, торочешники оторачивали мехом одежду и конскую упряжь.
От колокола до булавки
Лошадей обслуживали также, конечно, и кузнецы. Помогали им молотобойцы, которые били большим ручным молотом. У кузнецов тоже была узкая специализация. Бронники изготавливали кольчуги и панцири, были мастера-гвоздочники, замочники, решеточники, игольники, булавочники, стрельники, которые ковали наконечники для стрел, мечники (специализировались по мечам), железники (работали с железом), укладники (сталевары), мастера по обручам на бочки, скобам, котлам… Выделяли в отдельную категорию даже изготовителей нательных крестиков. К «горячим» ремеслам металлистов относились укладники (сталевары), золотари (не те, что очищали нужники, а именно те, кто работал с золотом), серебряники, медники, оловянники, колокольники.
Особое место среди костромских ремесел занимало ювелирное дело. Работа по серебру. Серебро было привозное, но работали с ним здесь много. Были чеканщики, басельщики, литцы и так далее. Если занятие чеканщика можно идентифицировать, чеканщики занимаются чеканкой, о том, что литцы специализируются на литье — догадаться, то что делали басельщики, сегодня уже выяснить невозможно.
Приодеться-приобуться
Портные, швецы — ремесло, известное со времен зарождения цивилизации, и внутри этого ремесла специальностей выделилось столько, сколько, пожалуй, нигде больше. Среди костромских портных были шубники и сарафанники, кафтанники и епанечники (шили епанчи), душегрейники и колпачники, чулочники, картузники и шапочники… Одежда по пошиву была сложнее, чем нынешняя, «ширпотреба» фабричного не было, и сшить, например, епанчу — это было совсем не то, что смастерить картуз. Епанча — она у мужчин и женщин разная. У мужчин — широкий, безрукавный круглый плащ с капюшоном, у женщин — короткая безрукавная шубейка. И тот, кто наловчился эти плащи и шубейки выкраивать и выстраивать, может быть, за фуражку с козырьком или за женскую праздничную душегрейку-кацавейку, которая на кофту больше похожа, а не на шубку, и не возьмется.
Одежду шьют из ткани. Которую ткут ткачи. Также прикладывают руку к изотовлению тканей холщевники (это те, кто делают холсты и торгуют ими) и крашенники (красят ткани), суконники (сначала так называли ремесленников, которые ткали сукно, а позже стали называть привилегированных купцов), и сермяжники (у этого слова тоже два значения: и ткач, который изготавливает сермягу — грубое толстое некрашеное сукно из простой шерсти, и бедняк-крестьянин, который вынужден носить одежду из сермяги), колотильщики (выбивальщики ткани) и ветошники (имеющие дело с тряпьем, старой одеждой, ветошью), сырейщики (обработчики сырья, например, шкур) и шелковники (те, кто работал с шелком)…
Обувь — особая статья. Здесь — свои мастеровые. Башмачники, чоботники, подошвенники, лапотники, скорняки. Лапти называли по материалу, из которого они были сделаны: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники. Мастера по изотовлению лаптей были в каждой деревне, но «лапти плесть — один раз в день есть»: на Нижегородской ярмарке в 1838 году пара хороших лыковых лаптей стоила 3 копейки, и ремесло было не доходное. Лапти плести умеючи — быстро: сноровистый мастер за сутки пять пар лаптей мог сплести, но и снашивались они скоро: в год на одного члена семьи нужно было запасти 50-60 пар лаптей. «В дорогу идти — пятеры лапти сплести». Другое дело — чоботы. Чоботами называли сапоги с высоким голенищем, каблуком и загнутым носком. Чоботник над хорошими сапогами мог трудиться и неделю, и две. Такую обувь хозяин берег, надевали сапожки на праздники, могли и по наследству передать. Да и прибыли они мастеру приносили немало. Что говорить, если даже за самые грубые крестьянские сапоги на той же Нижегородской ярмарке отдавали 5-6 рублей. А за модельные чоботы и десятку могли запросить!
Кадники, ведерники, веретенники
Строительное дело на Севере по большей части специализировалось не по камню, а по дереву. Каменщики и кирпичники тоже были, но спросом пользовались чаще плотники, оконнишники (или оконишники) — тот, кто делает оконницы, то есть оконные рамы, и другие «деревянных дел» мастера.
Деревянными по большей части были предметы быта средневекового костромского и вообще российского крестьянина. Предметы эти мастерили бочарники (те, кто делают бочки) и ведерники (мастера по ведрам), кадники (кадки) и веретенники (веретёнца для прялок), столяры и бёрдники (мастерили деревянные бёрда для ткацких станов — гребенки, сквозь которые продергиваются нити)… Тонкая работа — сделать деревянный гребень для чесания льна, важная работа — смастерить деревянное колесо для телеги, особая работа — подготовить доску для написания иконы…
Иконописцев в Костроме было немного, но это были мастера! В XVII веке Кострома стала крупным центром иконописания, а в XVIII веке с образованием цехов в Костроме насчитывалось девять цеховых иконописцев.
Не боги горшки обжигают
«Был я копан, был я топан, был я на кружале, был я на пожаре, был я на базаре». Что это. Горшок. Керамика. Глина. Гончарное ремесло — почетное, красивое. Здесь можно вспомнить не только гончаров, но и горшечников (скудельников), и черепенников, сюда же — печники. Глиняная посуда, игрушки, строительный кирпич — все это делали в гончарных мастерских. А еще в Московской, Ярославской, Владимирской и Костромской губерниях гончары занимались «ценинным делом» — изготовлением изразцов (или «образцов» по терминологии документов XV–XVI веков). В состав эмали входило олово, сырье привозное, по-немецки — zinn, по-польски — cyna. Отсюда и название промысла и самих «ценинных» или «цынинных» изделий.
Город мастеров
Кострома славилась своим мылом. Здесь были мыловары и были мыльные резальщики. Числились среди ремесленников привычные нам и сегодня часовщики, парикмахеры, маляры и жестянщики, а, допустим, пилозуба, каретчика или резчика печатей сегодня встретишь нечасто. Вот пришло бы вам в голову, например, что ремесло пилозуба к стоматологии никакого отношения не имеет? Пилозуб изготавливал напильники. Он назван среди профессий мастеров костромского кузнечного цеха (1900 год), где помимо него работали жестянщики, слесаря, кровельщики и мастера кузнечно-каретного дела.
Сегодня в Костроме много делается для возрождения традиционных ремесел — открываются дома ремесел, проводятся мастер-классы, фестивали и конкурсы… И пусть изделия современных ремесленников — керамистов, мастеров по плетению лозы, бондарей, кузнецов и так далее — больше интересуют туристов, выбирающих интересный сувенир, все равно предметы, сделанные человеческими руками, изделия, в которые мастер вложил душу, всегда будут востребованы.