что такое таттвы и как их использовать

Таттвы

Таттвы (санскр. tattva — «принцип», «элемент», «качество») — в индийской традиции пять первопринципов, форм иллюзии или форм существования материи, условно соотносимых с первоэлементами (Притхиви, Вайю, Апас, Теджас и Акаша), соответствующих четырем стихиям (Земля, Воздух, Вода, Огонь) и Эфиру (Духу).

В индуизме таттва (в буквальном переводе с санскрита «реальность» или «сущность») — это изначальная субстанция или первоэлемент. Само слово «таттва» состоит из двух частей: тат (санскр. «этот, такой») и твам (санскр. «ты, тебе»). Эти два слога описывают отношения божественной природы (тат) и индивидуума (твам) — «Вселенная есть ты». Для простоты и удобства можно сказать, что таттва — это «тонкий» («вибрационный») аналог элемента/стихии. Будучи напрямую связан с макрокосмом (божественной природой), он отвечает за структуру материального мира, микрокосма.

Содержание

Согласно учению индуизма, пространство вселенной делится на две составные силы или «квинтэссенции», граница между которыми нередко оказывается размытой, поскольку нормально функционировать они могут только в слиянии друг с другом. Первая из них называется «акаша», это санскритское слово буквально означает «светящаяся». Сегодня, обычно, оно употребляется в значении «мировая душа» или Абсолют. Акаша — это Великая Мать, подобная телемической богине Нуит. Вторая квинтэссенция вселенной известна под названием «прана». Это слово на санскрите означает «жизнь», «дыхание». Прана, как и акаша, пронизывает собою все сущее. Это атрибут Бога — «мужское», или «положительное», дополнение Богини; в Телеме ему соответствует Хадит.

Прана представляет собой силу, или принцип, с помощью которого акаша может использовать проявленные формы для накопления опыта. Эти формы являют тонкую жизненную энергию Солнца и делятся на пять частей или основных элементов. Именно они образуют весь окружающий мир — как физический, так и мир наших чувств и мыслей. Они несут в себе не только прообразы жизненных форм, именуемых стихийными духами, но также связаны с различного рода сущностями, населяющими наши мифы и религии. Тому, кто желает работать с магией Телемы, очень важно научиться чувствовать эти солнечные энергии и управлять ими.

Сущность таттв

Четыре таттвы представляют собой «стихийные» разновидности праны: вайю (Воздух), теджас (Огонь), апас (Вода) и притхви (Земля), пятый поток — это сама акаша, или Мировая Душа (в классическом западном понимании — Дух), которая связывает воедино остальные четыре таттвы, оказывая на них свое влияние постоянно, в каждый данный момент времени.

Учение Ордена Золотой Зари следующим образом описывает процесс формирования материи из мулапракрити — «мировой субстанции»:

Первоначально это инертное, пребывающее в покое, бесформенное облако рассеянной материи, заключающее в себе лишь некий потенциал формы и вещественности. Это состояние известно под названием «АКАША». Затем начинается движение — вихревое вращение, в результате которого исходная масса рассеянной материи принимает сферическую форму и превращается в туманность. Это состояние называется «ВАЙЮ». Далее представьте себе, как бесконечно малые частицы, увлекаемые вихрем и постоянно сталкивающиеся между собой, постепенно разогреваются и раскаляются, пока туманность не превратится в огненную массу. Это состояние называется «ТЕДЖАС». Мало-помалу масса остывает, но все еще остается текучей; это состояние называется «АПАС». И, наконец, со временем жидкая масса уплотняется и превращается в планету. В данном состоянии она носит название «ПРИТХВИ» [1].

Работа с таттвами

В системе Золотой Зари карты с символами таттв используются для созерцания духовным зрением и астральной проекции. Алистер Кроули также рекомендует работу с таттвами для последователей системы A.’.A.’. и О.Т.О., описывая ее в Liber IX. Liber E vel Exercitiorum в разделе «Дхарана — управление мыслью» и многих других работах. Работа с таттвами считается базовой работой, с которой неофит начинает свои занятия. Как правило работа с таттвами ведется путем созерцания соответствующих символов, более сложной работой может быть созерцание процессов и визуализация этих символов.

Изучение таттв и работа с ними позволяет магу научиться управлять четырьмя первоэлементами, из которых состоит человек, и, как следствие, — сознанием в целом (духом). Самая главная при этом задача — освоить все элементы в одинаковой мере, то есть найти баланс для выполнения Великой работы.

Человек, овладевающий искусством работы с таттвами, постепенно учится заглядывать в будущее. Считается, что с их помощью можно обрести власть, богатство, влияние, здоровье и т.д.. Также символы таттв используют в качестве сигил, входя в которые, можно получить видения, раскрывающие их природу.

Однако при работе с таттвами следует обязательно учитывать, что эта техника таит в себе значительно большую опасность обмана и самообмана, чем многие другие направления магической работы.

Упражнение для проникновения в сущность изменения таттв

(по системе Герметического ордена Золотой Зари)

1. Возьмите кубический (или близкий к форме куба) кусок льда и положите его на большую сковороду. Визуализируйте над ней желтый куб или квадрат — Притхви. 2. Затем придвиньте сковороду к огню. Лед начнет подтаивать сверху; глядя на воду, стекающую по бокам ледяной глыбы, вообразите, что на поверхности желтого квадрата постепенно появляется серебряный полумесяц — Апас, занимающий примерно четвертую часть его площади. По мере того, как лед будет таять, этот полумесяц должен становиться все ярче и отчетливее. Пусть он увеличивается в размерах и постепенно перерастает и вытесняет желтый квадрат. Когда лед полностью растает, перед вашим мысленным взором должен остаться толь-ко серебряный полумесяц. 3. Теперь поставьте сковороду на огонь и наблюдайте за тем, как нагревается вода. Представляйте, как на поверхности серебряного полумесяца образуется красный треугольник Теджаса, — точь-в-точь, как на поверхности квадрата в свое время возникал серебряный полумесяц. Пусть треугольник все растет и растет, а когда вода закипит, полумесяц должен исчезнуть — останется только треугольник. 4. Наблюдая за тем, как вода превращается в пар, точно таким же образом представляйте синий круг — Вайю, возникающий на поверхности красного треугольника; пусть круг растет и постепенно вытесняет треугольник. Когда вся вода испарится, должен остаться только круг. 5. Далее, по мере того, как пар будет рассеиваться в воздухе, круг таким же образом должен уступить место черному или темно-синему яйцу Акаши.

Упражнения с таттвами для освоения искусства управления мыслью

(по системе Алистера Кроули)

Кроули предлагает использовать таттвы для освоения дхараны — искусства управления мыслью, — которое он считал одной из важнейших предпосылок успешной магической работы. В «Liber E» он рекомендует:

1. Усилием воли сосредоточьте мысли на воображаемом простом объекте. Для этой цели хорошо подходят пять таттв: черный овал, голубой диск, серебряный полумесяц, желтый квадрат и красный треугольник. 2. Далее переходите к работе с сочетаниями простых объектов, например, с черным овалом внутри желтого квадрата, и так далее. 5. В ходе этих упражнений ум должен полностью сосредоточиваться на избранном объекте; не допускайте вторжения никаких посторонних мыслей. 6. Отмечайте в записях точную продолжительность каждого опыта, количество и характер посторонних мыс-лей, посещавших вас во время работы, отклонения самого объекта от заданной траектории движения и любые другие явления, возникающие в ходе упражнения. Ни в коем случае не перенапрягайтесь. Это очень важно.

Когда вы освоите все эти упражнения, вам будет проще выполнять более сложные магические задачи. Например, визуализацию Ангелов и их свойств в Малом ритуале пентаграммы или принятие божественных форм.

Периоды влияния таттв

В течение суток каждая из таттв господствует над остальными на протяжении определенных двухчасовых периодов. Эта система основана на традиционном индийском времяисчислении. День делится на 60 равных частей по 24 минуты. Период преобладания Акаши начинается на восходе солнца; через два часа ее сменяет Вайю, затем — Теджас, затем — Апас и, наконец, Притхви. Затем цикл повторяется. Исследовать каждую таттву лучше именно в тот период, когда она преобладает над остальными.

Кроме того, внутри каждого двухчасового периода выделяются 24-минутные периоды субстихий, сменяющих друг друга так же, как сменяют друг друга таттвы в суточном цикле. И этот цикл повторяется не только во вселенной в целом, но и в нервной системе человека.

Есть и другая система, учитывающая в это цикле только четыре «стихийных» таттвы. Американский телемит Джерфри Корнелиус пишет:

Первой таттвой, воцаряющейся сразу же после восхода солнца, всегда бывает воздух; за ним, через два часа, следует огонь; за ним — вода, и, наконец, земля. . Эта пятая таттва известна под названием «Акаша», или «Дух». И она не столько управляет какими-либо двухчасовыми периодами в течение суток, сколько связывает воедино остальные четыре таттвы, оказывая на них свое влияние постоянно, в каждый данный момент времени. простой здравый смысл подсказывает, что, разделив двадцать четыре часа на количество часов в периоде господства каждой таттвы, то есть на два, мы не получим числа, кратного пяти. все в этом мире должно быть упорядочено, — а иначе ему просто не найдется места в структуре нашей Вселенной. Если же распределить на 24-часовый период четыре таттвы, то последней в цикле всегда будет оказываться земля, за которой естественным образом будет следовать воздух; и, таким образом, мы получим идеальную схему циклической смены стихий. А если бы первыми двумя часами управляла Акаша, то, как показывает несложный подсчет, ей же были бы подчинены двадцать первый и двадцать второй часы суточного цикла. Это значит, что над последними двумя часами суток властвовал бы воздух; следовательно, для того, чтобы правительницей первых двух часов следующих суток оказалась Акаша, приходилось бы всякий раз пропускать огонь, воду и землю. Это совершенно нелогично [2].

Субстихии

Пять таттв подразделяются на двадцать пять субстихий, которыми также руководит Акаша-дух. Считается, что каждая таттва содержит в себе и все остальные: она пятерична по своей природе, то есть включает в себя не только собственную сущность, но, отчасти, и сущность остальных четырех таттв. Существуя в двух ипостасях (отрицательной и положительной), таттвы вершат процесс творения на всех планах бытия.

Таттвы Ади и Анупадака

Соответствия таттв

Источник

Таттвы как способ понимать нюансы жизни и тонкости человеческой натуры ещё лучше

Маги древней Индии, изучавшие строение мира, определили пять основных материй, из которых состоит весь окружающий мир – не только физический, но и мир наших ощущений и чувств. Даже наша мысль материальна.

Эти пять материй проявляются и в пяти органах чувств, и в пяти пранах, различных дыханиях человека, и в пяти следующих друг за другом периодах, – пяти таттвах.

Санскритское слово ТАТТВА имеет очень много значений: материя, основание, принцип, период, а в самом широком смысле это опора, на которой стоит мир. Кроме того, это и движение универсального эфира, связанное с естественной циркуляцией энергии. Астрология изучает проявление таттв во времени.

Каждые два часа пять таттв завершают полный цикл. Таким образом, каждая таттва длится 24 минуты. Цикл начинается в момент восхода Солнца, когда солнечный диск пересекает математический горизонт. Каждая таттва имеет свое имя, цвет и своих управителей.

Таттва, в которую родился человек, усиливает влияние соответствующей планеты в его карте рождения. Так, например, если человек родился в таттву Марса, то качества Марса у него будут усилены, – он будет более активным, решительным, возможно, более агрессивным.

Первой после восхода Солнца идет таттва АКАША, она находится под влиянием Сатурна и цвет ее – черный.

Вторая таттва – ВАЙЮ, – под влиянием Меркурия и Луны, цвета ее – зеленый и синий.

Третья таттва – ТЕДЖАС, – под влиянием Солнца и Марса, имеет красный цвет.

За ней следует таттва ПРИТХИВИ, – под влиянием Юпитера, цвет ее желтый.

И, наконец, последняя, АПАС, находится под влиянием Венеры и имеет белый цвет.

Акаша-таттва.

Эта таттва выражает принцип, отрицающий жизнь всего физического, принцип уничтожения и разрушения материи. Серьезный характер этой таттвы показывает: в этот период человек не должен ничего предпринимать. Это время, подходящее только для медитации, самоуглубления.

Акаша – таттва молчания. В это время человек не должен начинать никакую духовную деятельность, потому что не достигнет никакого результата. Начало творческого процесса в эту таттву может принести муки и страдания… Начало дружбы или любовных отношений в это время несет разочарования и быстрый разрыв.

Во время влияния этой таттвы человек склонен к пессимизму и унылому настроению. Часто человек не в состоянии понять даже самые простые вещи, восприятие замедляется, наблюдается забывчивость.

Вайю-таттва.

Вайю-таттва это принцип движения и быстроты. Это ветер, воздух, полет, ходьба и всякое движение вперед.

Она связана с быстрыми энергиями, контактами, обменом информацией. В эту таттву хорошо начинать туристические и горные походы, человек становится намного выносливее и не так быстро устает.

Вайю-таттва развивает речь и чувства. Для духовной работы рекомендуется выбирать эту таттву, тогда работа идет быстро. Вообще в течение этой таттвы желательно решать проблемы, нуждающиеся в быстром ответе.

Отрицательные влияния этой таттвы выражаются в том, что в это время зарождаются и начинают свое развитие сплетни, клевета, ложь и обман, а также все подлое и скрытое. Под влиянием этой таттвы находится холодный, расчетливый убийца.

Зачатие в этой таттве опасно и может принести матери много забот, тяжелые роды и, очень часто, аборт.

В продолжении Вайю-таттвы не нужно ничего покупать, а также принимать кого-либо на работу в качестве помощника, потому что этот человек принесет много сплетен, клеветы и интриг. Начало дружеских или сердечных связей в эту таттву нежелательно, а брак, заключенный в это время, не будет счастливым.

Вайю-таттва приносит смертельные случаи удушья, паралича, отравления или простудных заболеваний. Часто человек, рожденный в эту таттву, имеет неустойчивую нервную систему, бывает раздражительным или завистливым.

Вайю-таттва несет разочарования через деньги, через потерю родины на продолжительный срок или через болезни, которые выражаются в недостаточной деятельности органов, в температуре, лихорадке и др.

Теждас-таттва.

Эта таттва имеет склонность к расширению, она представляет силу формирования и, таким образом, может воздействовать благоприятно при гармоничных аспектах и неблагоприятно при негармоничных.

Она дает человеку много энергии, производительных сил и стремление к противоречию, душевной борьбе. Свобода, способности и большие дела находятся под влиянием этой таттвы.

Ее принцип горяч, потому что Теджас-таттва вызывает избыток тепла в теле. В это время человек может купаться в самой холодной воде, не простужаясь, его тянет к острой пище. Глаза становятся зорче. Лечение болезненных проявлений приводит к улучшению.

Неблагоприятное влияние этой таттвы сказывается в том, что у человека проявляется склонность к агрессивным поступкам, ревность, желание поспорить. Во время Теждас-таттвы начинаются самые большие сплетни, недоразумения, гнев, споры и борьба.

Заключение брака в это время также нежелательно, супруги будут постоянно бороться за превосходство в семье.

В эту таттву проявляются скрытые болезни, которые не излечиваются, т.е. становятся хроническими. Эта таттва нарушает порядок работы органов, но дает организму большую сопротивляемость. Нежелательно именно в эту таттву предпринимать срочные оперативные вмешательства.

Эта таттва неблагоприятна для поездок и путешествий.

Зачатие в этой таттве также неблагоприятно для матери, оно может принести хирургические вмешательства.

Человек, рожденный под влиянием этой таттвы, несмотря на самое лучшее воспитание, должен приложить очень много усилий, чтобы до известной степени преодолеть агрессивное и воинственное в своей природе.

Притхиви-таттва.

Эта таттва – принцип жизни, ее вибрации соответствуют Юпитеру. Она- носитель воли к жизни, радости, справедливости и любви. Эта таттва делает более живым сознание общности. Она консервативна и способствует сохранению существующего, она олицетворение закона и справедливости, здорового оптимизма и гуманных действий.

Эта таттва лишена ненависти, страха, зависти и страсти, она не несет отрицательных воздействий. Всякое дело, начатое в этот период, проходит успешно и благоприятно и, кроме того, оно прочно и надежно.

Притхиви действует сглаживающе, объединяюще. Браки, заключенные в эту таттву, протекают в гармонии и любви, дружеские и любовные связи благоприятны и прочны. Ребенок, рожденный в эту таттву, очень любит своих родителей и сильно привязан к ним. В этот период человек, защищающий свои права, найдет справедливых судей и адвокатов, которые успешно проведут его дело.

Болезни и кризисы, начинающиеся в это время, проходят безопасно и быстро. Тот, кто начинает лечение в эту таттву, обязательно выздоровеет.

Во время Притхиви нужно начинать все, что длительно и прочно-постройку дома, поиск или поступление на новую работу, переселение или переезд в новый дом или город, установление прочных связей.

Притхиви хорошо согревает тело и благоприятна для ухода за ним, а также для питания.

Хорошо также в этот период проводить опыты лечения кожи, нервов и вен. Роды и беременность в это время протекают счастливо, разумеется, если нет негармоничных аспектов.

Эта таттва не имеет отрицательных влияний.

Апас-таттва.

Эта таттва противоположна Теджас-таттве. Спор, возникший во время Апас-таттвы не будет иметь больших последствий, он быстро заканчивается перемирием. Пожар, возникший в это время, не причинит больших потерь, потому что в большинстве случаев будет погашен в самом начале.

Если во время этой таттвы человек почувствует острую боль, то она быстро пройдет.

Апас-таттва действует концентрирующе, и этот принцип имеет значение во всех областях жизни. Например, дождь, начавшийся в этот период, длится долго и, как правило, бывает затяжным.

Эта таттва благоприятна для длительных путешествий, особенно по морю.

Во время Апас-таттвы мы имеем благополучие, богатство и изобилие. Нет более благоприятного времени для заключения сделок, договоров, вкладывания денег, упорядочивания денежных дел, чем время Апас-таттвы.

Так как Апас имеет вибрации Венеры, то она считается временем радости, любви, красоты, успеха, плодородия и накопления богатства. Она благоприятна для покупок, особенно украшений или одежды, так как купленная вещь приятна, носится долго и доставляет радость владельцу.

Эта таттва также благоприятна для начала новой работы, для посева, садоводства, посадок, особенно при растущей Луне, а также для переселения в новый дом.

Особенно она благоприятна для людей искусства, потому что усиливает интуицию и пробуждает творческое начало. Она управляет духовным и интеллектуальным развитием.

Апас сильно возбуждает вкусовые восприятия. В это время человек должен воздерживаться от алкоголя, иначе возможны нежелательные последствия.

Сексуальная жизнь главным образом выражается через влияние Апас-таттвы. Она управляет зачатием и маткой. Женщина, забеременевшая в эту таттву, имеет легкую беременность и благополучные роды.

Отрицательное воздействие Апас-таттвы сказывается в том, что у людей проявляются эгоизм, алчность, склонность к разнузданным удовольствиям.

Вообще Апас-таттва действует благоприятно: дает радость, мир, понимание, веселье, игры и удовольствия разного вида.

У человека она пробуждает стремление к развитию и универсальной любви. Для среднеразвитого интеллекта она создает стремление к земным успехам, а для низкоразвитого – к праздным удовольствиям.

Пример расчета таттвы.

Допустим, необходимо определить таттву события, которое произошло 5 июля 1991 г. в 13 час. 20 мин. в г. Москве.

Восход Солнца в этот день в Москве в З ч. 52мин. Начиная от восхода солнца через каждые два часа начинается новый цикл, состоящий из пяти таттв, т.е. З ч. 52 мин, 5 ч. 52 мин, 7 ч. 52 мин, 9 ч. 52 мин., 11 ч. 52 мин и т.д. Время начала события находится в интервале от 11 ч. 52 мин. до 13 ч. 52 мин. Поэтому прибавляем последовательно по 24 минуты к 11 ч. 52 мин. и тогда получаем интервалы:

11ч.52 мин. – 12ч.16 мин. Акаша, таттва Сатурна.
12ч.16 мин. – 12ч.40 мин. Вайю, таттва Меркурия и Луны.
12ч.40 мин. – 13ч.04 мин. Теджас, таттва Солнца и Марса.
13ч.04 мин. – 13ч.28 мин. Притхиви, таттва Юпитера.
13ч.28 мин. – 13ч.52 мин. Апас, таттва Венеры.

Итак, событие произошло в таттву Юпитера.

Аналогично делаем расчеты таттв для любого начинания, дела или рождения.

Опыт практической работы с таттвами показывает любопытные результаты.

Например, в таттву Сатурна бывает очень трудно дозвониться кому-либо по телефону, переговоры затруднительны, у студентов и школьников, сдающих экзамены в это время, возможна заторможенность мышления, памяти. Даже хорошо знающий предмет абитуриент не может ясно и четко выразить свою мысль или ответить на вопрос. Но меняется таттва – и все идет по-другому.

Интересно наблюдать за течением разговора в компании друзей или знакомых. Если он начинается в таттву Меркурия, то все возникающие проблемы решаются быстро, вопросы и ответы хорошо согласуются друг с другом. Но вот наступает Теджас-таттва, – и почти мгновенно начинается спор, причем на пустом месте. Как правило, больше всех спорит человек, рожденный именно в эту таттву.

В таттву Венеры очень хорошо начинать заниматься музыкой, пением, творческой работой, особенно, если она связана с искусством.

Все вопросы, которые вам надо обсудить с начальством, проблемы, которые нужно решить в официальных инстанциях – это начинания в таттвы Юпитера. Она почти всегда дает положительный результат.

Для начала рекомендуем вам определить свою таттву рождения, так как планета, управляющая таттвой, будет сильнее в вашей карте рождения. Затем понаблюдайте за сменой таттв в течение дня, посмотрите, как развиваются события при смене таттв, как меняется настроение у вас и у окружающих вас людей и т.д.

В заключение – перечень обычных дел и наиболее подходящих и неподходящих для них таттв:

2017-03-25 Irina Vladimirovna

Источник

[Тантра] Панчататтва: 5 элементов, творение материи и что происходит после смерти

5 таттв

Тантра оговаривает, что вся материя образована комбинацией 5-ти таттв, или бхут, то есть элементов.

«Творение происходит благодаря пяти таттвам, и ими оно поддерживается».
«Шива-свародайя»

В «Тантрараджа-тантре» Шакти спрашивает Шиву: «Где существуют все таттвы, в теле или вне его?» Шива отвечает, что таттвы проникают во все тело и ум.

Все ваши мысли и действия находятся под влиянием этих таттв. Поэтому в Йоге необходимо знать, как ведут себя таттвы, и каким образом можно их контролировать и использовать.

5 таттв известны как:

Однако, эти таттвы не следует ошибочно принимать за физические или химические элементы:

Скорее, их следует рассматривать как следствие световых и звуковых эманации, порожденных иной энергией, или праническими вибрациями.

Астрология утверждает, что 4 из этих элементов оказывают значительное влияние на нашу личность, ум, эмоции и судьбу, но она не учла самый тонкий и важный элемент, то есть эфир, который отвечает за духовный опыт. Но наука Тантры и Йоги, обстоятельно изучившая этот предмет, ясно доказывает, что эти 5 таттв составляют человека и непрерывно воздействуют на него.

Тантрические тексты излагают целую науку таттв, согласно которой практикующий ее может не только предвидеть будущее, но и контролировать результаты своих действий на протяжении дня. Конечно, это не должно быть целью, ради которой мы стремимся обрести это знание. Это просто указывает на тесную связь между таттвами и всей структурой вашей жизни. Благодаря «таттва-гьяне» или знанию элементов возможно даже изменить собственную судьбу.

Эти 5 таттв образуют последовательный ряд, в котором каждая последующая таттва возникает из предыдущей.

Творение материи перестановкой и сочетанием всех таттв

С целью создания материи эти 5 элементов проходят очень сложный природный процесс перестановки и сочетания. Каждый элемент делится на 2 равные части. Вторая часть каждого элемента далее делится на 4 равные части (то есть 1/8 целого). Затем первая часть (половина элемента) сочетается с 1/8 каждого из 4-х элементов, для образования материи, то есть половина эфира сочетается с 1/8 каждого из других 4-х элементов, и такой же процесс имеет место с каждым из элементов. Это известно как процесс пятикратного увеличения, после которого происходит перестановка и сочетание. Этот процесс превращения тонких элементов в грубую материю называется «панчикара». Он отвечает за физическое тело и всю вселенную. Утверждается, что в физическом теле эти элементы представлены в соотношении 5:4:3:2:1; за притхви, занимающей самую большую часть тела, следуют в меньших пропорциях соответственно вода, огонь, воздух, эфир. Эти соотношения определяют наши физические, ментальные и духовные возможности.

Различные перестановки и сочетания производят различные результаты. Для пояснения можно сказать, что если вы, предположим, вычтете или прибавите какой-нибудь из элементов, необходимых для формирования человеческого тела, и слегка измените их перестановку и сочетание, результатом будет обезьяна, слон или овца – кто знает? Точные комбинации и пропорции существующей материи известны только Природе, и это осталось одним из ее секретов. Раскрыв этот секрет, мы были бы не далеки от того, чтобы по собственной воле производить и разрушать материю в научной лаборатории.

Этому нетрудно поверить. Процесс телефотографии и спутниковой передачи основан на таком же принципе. Сообщения из одной страны в другую передаются не как фотографии, но как звуковые и световые волны. Позднее из этих волн воссоздается точное содержание переданного. Скоро станет возможным делать то же самое с одушевленными и неодушевленными объектами.

Например, для путешествия с Земли на Юпитер (или на расстояние многих световых лет) вы были бы сначала трансформированы в звуковые и световые волны и по достижении места назначения восстановлены в своей собственной форме. Это звучит эксцентрично, но если вам понятна идея, то вы легко можете представить, из чего и каким образом ваше тело возникло в той плотной форме, которую вы воспринимаете.

В системе эволюции эти 5 таттв произошли от тамасичных преобладающих танматр. Танматра есть абстрактное качество, посредством которого мы воспринимаем таттву.

Эти танматры, или основные принципы чувственного восприятия сложным образом соединены с чувствами и индрийями, посредством которых они познают и действуют. Существует 2 вида индрий:

Однако, индрий не самодостаточны, но зависят от ментальной способности санкальпа/викальпа (выбор и непринятие). Кроме того, чувства, возникающие при посредстве индрий, находятся также под влиянием ахамкары, которая отождествляет их как личный опыт, и буддхи, который познает всякий опыт.

Таким образом, все таттвы должны считаться продолжением чистого сознания, а не индивидуальными отдельными сущностями. Необходимо помнить, что в ходе эволюции тонкие состояния дают начало более грубым состояниям, каждое из которых имеет свою причину в предшествующем элементе. Таким образом, причина является неотъемлемой частью следствия.

Теперь можно прийти к заключению, что приписываемые таттвам качества являются смешанными, и каждая таттва, имея свою преобладающую характеристику, также впитывает в себя качества той таттвы, из которой она выделилась.:

Эти 5 таттв, составляющие всю материю в нашем теле, были сведены в самую грубую форму в утробе вашей матери. Теперь они должны быть очищены, подобно тому, как очищают нефть, чтобы получить бензин. Задача таттва-шуддхи заключается в осуществлении этого процесса очищения, который приводит к переживаниям, связанным с более тонкими таттвами. Подобно ученому, который может наблюдать под микроскопом мельчайшие формы жизни, практикующий таттва-шуддхи приходит к возможности воспринимать материю не в ее плотной форме, но как сознание.

В «Раджа-йога-сутрах» Патанджали утверждается, что каждая таттва обладает 5-тью свойствами, для постижения которых искатель должен практиковать «самьяму» (спонтанное сочетание концентрации, медитации, самадхи). Патанджали назвал этот процесс «бхутаджайя», или совершенное владение элементами.

Другие известные свойства 5-ти таттв – это «шабда» (звук), «варна» (цвет) и «рупа» (форма), созданные движением энергии в таттвах. Различные цвета таттв указывают на вибрационную частоту энергии каждой таттвы:

Еще одно проявление энергии, звук, характеризуется биджа-мантрой таттв:

Сочетание звука и света дает форму энергии, и поэтому:

Недавние исследования показали, что свет, звук и форма являются различными стадиями проявления энергии. Для подтверждения этого мантру произносили должным образом в тоноскоп, который воспроизводил мантру в ее визуальной форме. Таттва-мантры имеют соответственные цвета и формы.

5 элементов и их характеристики

Что происходит после смерти?

Таттвы существуют в общей, или вселенской сфере и в индивидуальной сфере. Космической является та сфера, где вечно происходит процесс творения, и индивидуальной является та сфера, где таттвы оказываются в ловушке материи. Когда материя распадается, эти индивидуальные таттвы возвращаются во вселенскую сферу и смешиваются со своими соответственными космическими двойниками. Во время смерти индивидуальные таттвы, которые составляют тело и ум, возвращаются к своему источнику. Акаша возвращается акаше, вайю к вайю, агни к агни, апас к апасу, притхви к притхви, ожидая творения в других формах материи.

Наконец, важно отметить при анализе таттв, что они играют свою роль только по велению «принципа разума», то есть сознания. Без сознания эти таттвы остаются неподвижными и скрытыми.

Автор: Свами Сатьянанда Сарасвати
Источник: книга «Тантрические практики преображения (таттва-шуддхи-садхана)»

Источник