рейтинг пещерных городов крыма
ТОП-14 — все пещерные города в Крыму
В Крыму пещерные города есть самые разные — как полноценные городища, где в прошлом жили люди, так и пещеры-крепости, действующие монастырские комплексы и храмы, уникальные для России и Европы объекты. Ниже — описания всех крымских пещерных городов с фото, описаниями и адресами.
Пещерный город Мангуп-Кале
Наверное, это самый известный из крымских пещерных городов. В отличие от многих других подобных поселений, это было именно городище с постоянным населением, а не крепость, где укрывались при приближении врагов, и не монастырь. В XIV-XV веках Мангуп выступал столицей княжества Феодоро – сильного средневекового крымского государства.
Время заселения мангупских пещер – дискуссионный вопрос, но крепостью они стали к концу эпохи Великого переселения народов. За свою долгую историю город сменил много хозяев – им владели аланы, готы, византийцы, хазары и феодориты.
Причиной гибели Мангупа стало турецкое нашествие 1475 года – завоеватели осаждали гору-крепость 7 месяцев, но в конце концов овладели ею. После этого люди в пещерах и наземных строениях еще жили, но свое значение полис утратил и в XVIII веке обезлюдел полностью.
Сегодня пещерный комплекс Мангуп-Кале – охраняемая территория. Но посетить ее можно беспрепятственно – сюда постоянно водят экскурсии, да и самостоятельное посещение не запрещено.
Комплекс включает не только пещеры (их форма и размеры искусственно изменены, проложены туннели для перехода из помещения в помещение, устроены лестницы), но и наземные строения на плато. Они представляют собой остатки фортификационных сооружений (стен, башни) и хозяйственные конструкции.
Так как Мангуп являлся столицей Феодоро, он был приспособлен для осуществления отсюда руководящих функций. На территории обнаружены остатки княжеской резиденции, храма Константина и Елены и меньших церквей и часовен, хозяйственные помещения, пригодные для хранения больших запасов.
В одном из залов имеется колонна, гудящая при ударе, как барабан – хороший способ быстрой передачи информации. Пещерные сооружения сохранились лучше наземных, но и там, и там интересного много.
Пещерный город Чуфут-Кале
Так получилось, что пещерные города в Крыму наиболее многочисленны в окрестностях Бахчисарая. Чуфут-Кале находится фактически в черте этого города и в свое время крепость эта была предметом пристального интереса татарских ханов.
Основателями Чуфут-Кале считают аланов, а время его возникновения относят к периоду Великого переселения народов. Город сыграл немалую роль в противодействии византийской экспансии, но вскоре исчез из документов, утратив не то значение, не то связь с другими поселениями.
В XII веке его населяли кипчаки — он даже был столицей их княжества. Но разгром со стороны эмира Ногая (был такой золотоордынский деятель) привел к очередному упадку. В XIV веке пещеры заселили караимы – и прожили в них до XIX века.
Чуфут-Кале — настоящий город, в нем жили постоянно, занимались хозяйством, решали административные проблемы. Кроме пещер (а их насчитывается более полутора сотен), в его структуре были и наземные строения.
Но они не сохранились — все построенное на плато Чуфут-Кале и окрестностях много моложе города, от более старых сооружений остались руины и фундаменты (и хорошо, если хоть остались). Однако мавзолей Джанике-Ханым, правившей городов в первой половине XV века — весьма интересное здание.
По конструкции город напоминает большой современный многоэтажный дом. Природные полости выровнены, им придана более-менее четкая форма, они соединены переходами и галереями.
Во многих комнатах есть окна – отверстия, выходящие на отвесный скальный обрыв; им придана четкая, иногда довольно замысловатая, форма. Среди помещений можно различить склады, жилые комнаты, караимские кенассы (святилища). В комплекс водят экскурсии, возможно и самостоятельное посещение, но немного заплатить все равно придется.
Пещерный город Эски-Кермен
Хотя это довольно крупное поселение, в письменных источниках оно не упоминается, и об истории Эски-Кермен известно довольно мало (лишь то, что смогли обнаружить археологи).
Ориентировочно городище было создано византийцами в VI веке и разрушено татарами в XIV веке в результате штурма и захвата. Название «Эски-Кермен» – татарское, оно значит «старая крепость», а как называли свой город его жители неизвестно.
По мнению ученых горожане, занимавшиеся земледелием, виноделием и торговлей, жили в наземных жилищах, а пещеры (весьма обширные) использовали в качестве подвалов, складов, мастерских и убежищ при нападении врагов. Город имел и рукотворные укрепления – стены, дозорную башню, несколько ворот. Но они были срыты еще в VIII веке – вероятно, после какой-то военной неудачи.
Сейчас в Эски-Кермен можно увидеть высеченные в скалах лестницы, осадный колодец (вода в нем все еще есть), церкви Трех всадников и Успения Марии, особые ямы с вентиляцией для длительного хранения зерна и многое другое.
Посещать комплекс можно как с экскурсией, так и самостоятельно, но на его территории нельзя останавливаться на ночевки, разводить костры и как-то вредить древним сооружениям.
Пещерный город Кыз-Кермен
Об истории этого поселения – крупного и прекрасно укрепленного как природой, так и рукотворными стенами и башнями – также известно мало. По мнению археологов, появилось оно еще в античные времена, примерно в IV-III веках до н.э. и было разрушено хазарами в IX веке.
Люди проживали в Кыз-Кермен до XIII века, но военное значение город после хазарского нападения утратил. «Кыз-Кермен» – позднейшее татарское название, исходное же имя поселения неизвестно.
Сегодня в пещерном городе можно осмотреть как подземные сооружения, так и остатки наземных строений – стен, башен, городских ворот, жилых строений. Пещеры расположены в два яруса, помещениям и входам в них искусственно придана правильная форма.
Планировка довольно хаотичная, чем-то напоминает муравейник, так что надо быть внимательным, чтобы не потерять ориентацию. Жители Кыз-Кермен обустроили под землей жилые помещения, храмы, склады, залы для общих собраний и даже цистерны для хранения воды и приготовления вина. Сохранность некоторых подземных строений близка к идеальной.
Для посещения Кыз-Кермен потребуется удобная обувь – хотя местами тут можно перемещаться по древним каменным лестницам, все же они сохранились не везде, и есть участки, где подъем в гору затруднен.
Пещерная крепость Каламита
Каламита – не пещерный город в общем понимании. Основной частью этого комплекса является наземная крепость. Ее строительство в существующем варианте относится к периоду средневековья – феодоритский князь Алексий счел наличие такого укрепления полезным для защиты морской торговли Феодоро от генуэзцев.
Вероятно, именно этот князь и дал бастиону название «Каламита», то есть «хорошая пристань». Однако фортификационные сооружения на удобной площадке существовали и ранее – их строили в античное время для защиты от аваров.
Хотя Каламита задумывалась как наземная фортификация, название районе Инкерман, где она стоит, переводится как «пещерная крепость» (с турецкого). Действительно, в окрестностях форта существовало много городищ в пещерах – в основном их с первых веков нашей эры занимали христианские церкви и монастыри.
Сейчас при посещении Каламиты можно осмотреть некоторые из них – Дмитровскую и Пантелеймоновскую церкви, Климентовский монастырь (ныне действующий). Монастырские подземелья давали дополнительные возможности гарнизону, занимавшему наземную крепость Каламиту. В самой крепости сохранились несколько башен и остатки стен.
Сюйреньская крепость
Как и Каламита, Сюйрень – не пещерный город в полном смысле. Основная часть комплекса – наземная; до наших дней сохранились два больших отрезка стен из бутового камня, башня с часовней во втором ярусе, остатки жилых строений.
Об истории крепости известно немногое; археологи полагают, что это был замок местного феодала в средние века. Сюйренская крепость несколько раз снималась в кино. Однако в массиве мыса Куле-Бурун, на котором стоит крепость, имеется несколько природных пещер – в них обнаружены следы присутствия первобытных людей.
Имеются в камне также несколько искусственно обработанных полостей – они использовались для отжимания виноградного сока и приготовления вина (вероятно, владелец замка ценил благородный алкоголь). Также в обрыве мыса был проложен потайной ход для эвакуации населения крепости в случае ее захвата врагом (найдет в 1980 году).
Посетить комплекс можно как с экскурсией, так и самостоятельно. Платить придется в обоих случаях, но цены для неорганизованных визитеров почти символические.
Пещерный город Тепе-Кермен
Тепе-Кермен – классическое крымское пещерное поселение. Его создание специалисты относят к VII веку, а упадок связан с захватом татарами в XIII веке. Еще некоторое время в городе жили люди, но в XIV веке он был заброшен окончательно.
Однако в период расцвета (X-XI века) город был одним из самых густонаселенных в регионе; он давал пристанище также жителям сельских поселений округи в случае нападений врагов.
Тепе-Кермен – крупный комплекс площадью более 1,2 га. Его пещерная часть насчитывает более 250 помещений, расположенных в три яруса. Среди них есть несколько церквей, жилые помещения, склады и мастерские. Частично сохранился также и некрополь с надгробиями и склепами. На стенах пещер можно найти надписи на греческом языке и иврите.
На поверхности частично сохранились оборонительные стены и ворота, а также 2 подъездные дороги. На плато Тепе-Кермен можно увидеть также руины трех церквей, но сохранились они плохо.
Хотя город долгое время подчинялся Хазарскому каганату, большинство его населения всегда составляли христиане. Также на плато можно увидеть канавки и углубления – они предназначались для сбора дождевой воды, так как в крепости не было осадного колодца.
Пещерный город Бакла
Бакла – самый северный из крымских пещерных городов. Этим определяется его важная особенность: это было именно поселение, для жизни, а не важный оборонный объект.
По мнению археологов, население тут занималось зерновым земледелием. Также Бакла служила своеобразным средневековым «торговым хабом». Город существовал в IV-XIII веках, хотя пещеры его заселялись еще со времен палеолита.
Сейчас на территории комплекса можно видеть многочисленные гроты. входы в которые по форме напоминают бобы. Сохранились также канавки для сбора дождевой воды и вырубленные в камне емкости для хранения зерна.
На поверхности уцелели части небольших сторожевых башен – все же без сооружений военного назначения ни один средневековый город не обходился. Неплохо сохранился также городской некрополь.
Водоснабжением поселения «ведал» небольшой родник. По следам на камне туристы могут убедиться, что ранее он был значительно полноводнее, чем сейчас.
Инкерманский пещерный монастырь
В античное время в Инкермане добывали строительный камень для нужд Херсонеса, из-за чего образовалось много искусственных пещер-катакомб. Их в V веке приспособили для своих нужд первые христианские монахи.
Монастыри в Инкермане в разное время существовали в разном числе; в результате многочисленных войн они приходили в упадок и снова возрождались. Тесная связь существовала у них с наземной крепостью Каламита.
Сейчас в пещерах инкерманских каменоломен действуют несколько церквей и Свято-Климентовский мужской монастырь (названный так по имени одно из первых римских пап, якобы сосланных сюда). Кроме того, в катакомбах частично сохранились другие культовые и жилые монастырские помещения, но из-за аварийного состояния посещать их не рекомендуется.
Доступ в монастырь (с ограничениями) возможен; доступны для сторонних посетителей и церкви. Многие строения в Инкермане интересны тем, что являются частично катакомбными, частично наземными – например, у Пантелеймоновской церкви в камне высечена алтарная часть.
Успенский пещерный монастырь
Монастырь находится недалеко от поселения Чуфут-Кале, но никак не связан с городом. Время его возникновения точно не установлено, но доминирует версия, что произошло это в конце VIII века, и основателями выступили беженцы из Византии, преследуемые тогда почитатели икон.
Об истории монастыря также известно не слишком много. В средние века он получал материальную поддержку от русских князей. А после османского завоевания Крыма не был разорен или закрыт и стал митрополичьей резиденцией. При советской власти монастырь не действовал, а во время Великой Отечественной войны в нем располагался госпиталь.
Сейчас монастырь опять является действующим – это важно знать при планировании посещения. Монастырские помещения частично наземные, расположены на скальных террасах, а частично пещерные. Так, в камне высечены кельи для монахов и разного рода склады. На одной из стен изображены самые знаменитые христианские храмы мира.
Монастырский комплекс пока восстановлен не полностью. В его составе были еще полностью пещерные церкви, которые сейчас реставрируются.
Пещерный монастырь Шулдан
Название монастыря переводится как «отдающий эхо» – из-за акустических особенностей местности. Вероятно, именно по этой причине гору с многочисленными гротами выбрали для поселения почитатели икон, бежавшие в веке из Константинополя от преследований. Считается, что монастырь был основан именно таким способом.
Поскольку предположительно основатели Шулдана были афонскими монахами. Опыт обустройства пещер у них был, и вскоре монастырь стал крупной, довольно богатой обителью. Занимались монахи традиционным для Крыма «бизнесом» – растили виноград и изготавливали вино. В период турецкого завоевания монастырь продолжал действовать, хоть и использовался турками в качестве крепости.
Монастырь действует и сейчас, являясь одновременно реабилитационным центром для людей «попавших в сложные жизненные обстоятельства». Он состоит из 20 пещерок-келий и храма, обустроенного в гроте. Современные монахи используют те же пещеры, что и их древние предшественники, но старая обстановка не сохранилась из-за обвалов и случаев вандализма.
Издалека видна башня-часовня с позолоченным куполом, но это – современное строение. Почитаемой местной достопримечательностью являются мощи, принадлежащие якобы основателям монастыря. Вообще наибольший интерес Шулдан вызывает у верующих, отзывы о визитах сюда оставляют именно они. Но комплекс одновременно является и охраняемым историческим заповедником.
Пещерный монастырь Челтер-Коба
Это полностью пещерный монастырь. Его именуют также Федоровским или Ай-Тодором, так как он посвящен Федору Стратилату. Основание его относят к IX веку, а первыми насельниками числятся беженцы из Византии – дело для Крыма типичное.
Расцвет монастыря пришелся на XIV-XV века, когда ему покровительствовали правители княжества Феодоро. В ходе турецкого завоевания Крыма монастырь был разорен, монахи погибли или разбежались. Восстановление монастыря началось уже в наши дни – в 2001 году.
Центр монастыря – храм Федора Стратилата, обустроенный в большом естественном гроте. Творение природы монахи дополнили, оформив алтарную часть, вырубив ниши в стенах и даже изготовив каменные скамейки – ими и сейчас можно пользоваться. Понятно, что убранство храма – новое.
Также в комплекс входят 22 кельи, высеченные прямо в скале – современные монахи тоже в них живут. Комплексу принадлежит также самый длинный в мире грот, врезающийся в скалу на 140 м. По нему можно добраться до местного источника водоснабжения – родника, бьющего прямо из камня.
Пещерный монастырь Качи-Кальон
Качи-Кальон – не собственно монастырь, а обитель с прилегающими поселениями. Жили в них виноделы и ремесленники-гончары. При необходимости они могли укрыться в пещерах от опасности.
Основание монастыря относят к VI веку, но пещеры в массиве Качи-Кальон заселяли еще первобытные охотники периода позднего палеолита. Здесь сохранились наскальные рисунки, датируемые неолитическим временем (то есть им около 10 тыс. лет).
Монахи же могли выбрать именно эту скалу из-за природного рисунка трещин, похожих по форме на крест. Но в целом об истории монастыря известно немного. Он был своеобразным «филиалом» Успенского монастыря в Бахчисарае.
Сейчас на территории пещерного комплекса снова проживают монахи. Но осмотреть его достопримечательности можно, и это не только кельи и храмы. На территории Качи-Кальона сохранился большой пещерный винодельческий комплекс – с давильнями, ямами для сока, хозяйственными помещениями.
По оценкам специалистов, комплекс мог переработать 250 тонн винограда в сезон. Два грота исполняли функции подземных церквей, причем один из них огромных размеров – до 40 м в высоту.
На территории Качи-Кальона располагается одна из самых известных в Крыму церквей – храм Анастасии Узорешительницы, более известный как Бисерный. Вся его отделка полностью выполнена из бисера. Храм принадлежит действующему скиту. Расположенный здесь же источник считается священным и целебным.
Пещерный монастырь Челтер-Мармара
Крупный хозяйственно-религиозный комплекс расположен в Бельбекской долине. Предполагается, что монастырь основали выходцы из Византии в IX веке. Загадкой является происхождение его названия – собственных названий, похожих на «Мармара» в окрестностях нет, и перевести это слово у ученых не получается.
Монастырь был крупным, богатым комплексом, расположенным в пяти ярусах пещер. Имелись у него и наземные укрепления, ибо (как большинство ему подобных) монастырь исполнял и светские обязанности крепости. Однако туркам при захвате Крыма удалось его взять и разграбить.
Всего в монастыре более 50 помещений, но часть из них ныне недоступна в результате обвалов. Монахи использовали для своих нужд природные полости, вырубали камеры в камне сами. А также действовали комплексно, «дорабатывая» естественные пещеры, чтобы было удобнее пользоваться ими.
На территории комплекса сохранилось множество хозяйственных помещений, кельи, большие залы естественного происхождения. На втором ярусе обустроена галерея с каменными колоннами. Во многих помещениях были окна – отверстия в стенах, выходящие на обрыв скалы.
Имелось также кладбище (для захоронения покойников высекались своего рода склепы в скале), емкости для сбора дождевой воды и многие другие средневековые удобства. Ярусы соединялись каменными лестницами.
Сегодня Челтер-Мармара снова заселяется монахами, поэтому вопрос дальнейшего доступа туристов к комплексу остается открытым. Конечно, он будет возможен, но вот условия могут измениться.
Пещерные города на карте полуострова Крым
Как видно, в Крыму очень много увлекательнейших пещерных городов, достойных внимания современного туриста. На наших фото вы сможете в деталях рассмотреть все прелести этих воистину удивительных крымских достопримечательностей, к сотворению которых приложил руку не только человек, но и природа.
Пещерные города Крыма
Геологическое строение Крымского полуострова напоминает многослойный пирог. Один из ярусов состоит из смеси известняка, глины и песка. В известняке нетрудно создавать пещерные полости, даже применяя примитивные инструменты типа зубила и молотка. Этим пользовались древние обитатели полуострова, создавая в скалах пещерные города в Крыму. Большая их часть расположена в Бахчисарайском районе.
Распространению пещерных городов способствовали нередкие вражеские набеги на греческие поселения в тогдашнем Крыму. Нападения обычно происходили с направления нынешнего Бахчисарайского района. Для их своевременного обнаружения здесь стали создаваться сторожевые посты, а затем и оборонительные сооружения. Вокруг них впоследствии складывались поселения. Крепости строились на возвышенностях, а дома выдалбливались в камне.
В список пещерных городов входит более двух десятков названий. В обзоре речь пойдет о семи относительно хорошо сохранившихся и с наивысшим рейтингом. Все они стали популярными туристическими объектами. Дополнительная информация о них (как добраться и проехать на машине) приведена в ссылочных статьях.
Чуфут-Кале
Самый известный пещерный город Крыма находится в 2,5 км от Бахчисарая. Дорога к нему проходит через Успенский пещерный монастырь. Почти всегда эти достопримечательности и Ханский дворец Бахчисарая осматриваются в рамках единой организованной или самодеятельной экскурсии.
Крепость Чуфут-Кале в ранних письменных источниках упоминается под названиями Фулла и Кырк-Ор. После ее захвата Золотой Ордой город-крепость заселили тюркоязычные караимы, исповедующие иудаизм. Крымские татары начали именовать ее Чуфут-Кале («Еврейская крепость»). В XV в. Чуфут-Кале был столицей Крымского ханства. После ее переноса в Бахчисарай пещерный город постепенно пришел в упадок, тем не менее люди в нем оставались, сохраняя пещерные и наземные постройки от разрушения.
Вырубленные друг над другом в скале помещения вызывают ассоциацию с пчелиными сотами. Без особого труда можно определить их жилое, хозяйственное или культовое предназначение. Некоторые пещеры имеют четыре яруса с внутренними ходами между ними.
На территории Чуфут-Кале хорошо сохранился мавзолей Джанике-ханым – дочери хана Тохтамыша. Она была редкой в исламском мире женщиной, уважаемой за государственный ум и ратную доблесть. Период правления Джанике-ханым считается одним из ключевых в завоевании независимости Крымского ханства от Золотой Орды.
Пешая дорога в пещерный город Чуфут-Кале проходит через другой пещерный объект – Свято-Успенский православный монастырь. В постсоветские годы он возобновил свою деятельность.
Тепе-Кермен
Пещерный город Тепе-Кермен («Холм-крепость») расположен в нескольких километрах от Чуфут-Кале. Это неудивительно, поскольку Тепе-Кермен был основан именно как передовой пост Чуфут-Кале. К VI в. он обособился как виноградный пригород Чуфут-Кале. В период расцвета, естественно совпавшего с аналогичным периодом Чуфут-Кале, Тепе-Кермен продавал виноград по всему Крыму.
Пещерный город Тепе-Кермен располагался на плато площадью более гектара одноименной горы. Горный массив с крутыми обрывами с трех сторон был удобен для основания здесь оборонительного сооружения. Предполагается, что единственную пологую сторону прикрывала оборонительная стена, от которой ничего не сохранилось.
Город имел многоярусную структуру. В пещерах нижнего яруса размещался скот и жилые помещения. Средний ярус был ориентирован на оборону: в нем находились лучники и другие защитники крепости. Жилые и культовые помещения располагались на верхнем ярусе.
Считается, что пещерный город Тепе-Кермен погиб вследствие набега золотоордынского правителя Ногая в 1299 г. До сегодняшнего дня сохранилось 246 пещер. Изучены далеко не все из них. Безошибочно угадывается назначение двух пещер: в них были церкви.
Мангуп-Кале
Самый большой пещерный город находится на вершине горы Баба-Даг, недалеко от поселка Ходжа-Сала Бахчисарайского района. Археологические раскопки показывают, что пещерные поселения в этом месте существовали задолго до н. э. Нынешние развалины сохранились от XIII–XV вв. – периода расцвета пещерного города. В это время он, под тогдашним именем Дорос, был столицей осколка Византийской империи – княжества Феодоро (Крымская Готия).
С вторжением в Крым Османской империи крепость Дорос, в отличие от других поселений, долго сопротивлялась врагу. После захвата и разграбления она стала называться Мангуп-Кале, а прежнее население сменили караимы. После присоединения Крыма к России город и вовсе опустел.
Подняться к пещерному городу Мангуп-Кале можно от села Ходжа-Сала у подножия горы Баба-Даг. Преодолевшие подъем туристы по пути видят родники и цветущие луга. На вершине перед ними – развалины княжеского дворца, фрагменты трехэтажной цитадели, винодавильни, стены церкви, караимский некрополь и лабиринт, состоящий из бывших жилых пещер.
А с обширного горного плато высотой более полукилометра открываются просто потрясающие панорамы Центрального Крыма. В ясную погоду отсюда просматриваются горы Ай-Петри, Чатыр-Даг и Демерджи, пещерные города Чуфут-Кале и Качи-Кальон, крепость Чембало, мыс Бурун-Кая, замок Кермен-Кая, Севастополь и Симферополь. Именно эти виды и их фото интереснее всего в Мангуп-Кале.
Эски-Кермен
Пещерный город Эски-Кермен находится в 6–7 км от Мангуп-Кале, поэтому их посещение иногда совмещают.
«Старая крепость» (так переводится ее название с тюркского) была построена в VI в. Предполагается, что соорудившие ее византийцы хотели обезопасить себя от вражеских атак на Херсонес. С двух сторон Эски-Кермен имеет естественную природную защиту в виде 30-метровых скалистых обрывов. Все городские постройки реализовывались в горных недрах. Общая площадь поселения составляла 8 га, длина – свыше километра, а ширина – около 200 метров. Обитатели города проживали в полутысяче гротов.
В конце VIII в. город все же захватили и разрушили хазары. Вскоре, однако, жители его восстановили и безмятежно жили в нем несколько столетий. Но от нападения и разорения в 1299 г. татарскими ордами Ногая (разрушившего также Тепе-Кермен) город оправиться не смог. К XV в. он полностью опустел, поэтому до наших дней дошли только развалины. Сохранились, однако, улицы, включая главную. Много ям для хранения зерна и тарапанов – каменных давилен винограда.
Интересный объект пещерного города – осадный колодец глубиной 50 метров. Вода природного источника образовывала на его дне небольшое озеро. Внутрь колодца можно спуститься по лестнице из 84 ступеней.
Посещать пещерный город Эски-Кермен рекомендуется в сухую погоду, поскольку пеший путь к нему нельзя назвать комфортабельным.
Качи-Кальон
Пещерный город Качи-Кальон прежде всего известен своим одноименным монастырем. Он был покинут своими обитателями позже, чем в других пещерных городах, поэтому степень его сохранности относительно велика. В сравнении с другими пещерными городами Крыма к Качи-Кальон добраться проще всего.
В переводе название означает «Крестовый корабль». При наблюдении с расстояния дейсвительно возникает ассоциация с носом корабля. Что касается крестов, то их нетрудно усмотреть в расщелинах скал.
Предполагается, что поселение с крепостью Качи-Кальон возникло для контроля важного торгового пути, связывающего юг и запад полуострова. О монастыре известно с VIII в. На протяжении дальнейшей истории он и поселение несколько раз разрушались и возрождались. После очередного восстановления монастырь действовал до 1932 г.
В нынешнем городе Качи-Кальон осмотру доступны четыре грота, церковь Св. Софии, Бисерный храм и источник св. Анастасии. Согласно легенде, он забил после гибели от диких зверей набожной девушки. Источник находится рядом с четвертым гротом, в котором сохранились детали действовавшего в нем храма.
В первом и частично втором гротах делали вино. В них сохранились каменные давильни винограда и фрагменты керамических изделий, в которые разливали вино. При посещении третьего грота угадывается жилое, культовое и хозяйственное предназначение его пещер.
Бакла
Пещерный город Бакла расположен на склоне Внутренней гряды Крымских гор, в 2,5 км от села Скалистое. Его история похожа на другие пещерные города. Первоначальный сторожевой пост развивается в укрепленную крепость, становящуюся затем градообразующим объектом. В X–XII вв. поселение вело оживленную торговлю со всеми городами тогдашнего Крыма. Как и для нескольких других пещерных городов, для Баклы роковым стало нашествие золотоордынского правителя Ногая в 1299 г.
Название было дано турками в Средние века. Бакла занимает площадь более 2 га. Город имел двухъярусную структуру. На первом ярусе располагались оборонительные сооружения, а второй был жилым. Существовавшие на территории Баклы наземные сооружения – замок и крепостная стена – не сохранились. От храма остался только фундамент. А вот некоторые фрагменты пещерного храма дошли до наших дней.
В пещерном городе можно увидеть и подсобные каменные ямы – для давления винограда, хранения воды и зерна. Обнаружено целых 50 зернохранилищ. И совсем неожиданно на территории пещерного города Бакла можно наблюдать множество бывших морских обитателей Крыма в окаменелом состоянии. Крабы, моллюски и ракушки существовали десятки миллионов лет назад, когда территория Крыма была морским дном.
Инкерманский монастырь
Самый древний крымский пещерный монастырь расположен в пригороде Севастополя – Инкермане. Богослужения еще в I в. здесь проводил Римский папа Климент (апостол от семидесяти). Его и других римских христиан выслал в крымские Инкерманские каменоломни император тогда еще языческого Рима Траян. Согласно легенде, по молитве Климента на территории каменоломен забил святой источник, облегчив условия труда работников.
Папа Климент продолжил активную проповедническую деятельность и среди многочисленных христиан, работавших в каменоломнях. За это по приказу Траяна он был сброшен в море.
В VIII–IX вв. здесь появился мужской монастырь, быстро приобретший популярность и за пределами Крыма. С захватом Крыма турками монастырь был разграблен и опустел. В середине XIX в. его восстановили. В 1852 г. был освящен главный храм монастыря в честь св. Климента. С того времени монастырь получил нынешнее двойное наименование. Во время русско-турецкой войны союзники Турции англичане оказались ничем не лучше средневековых вандалов и разграбили восстановленный интерьер.
После нового восстановления монастырь действовал до середины 30-х годов XX в. Церковное имущество, к счастью, передали в Симферопольский музей. В постсоветское время Инкерманский пещерный монастырь возобновил свою деятельность.
Посещающие его туристы могут видеть наземные церкви Св. Троицы и Пантелеймона Целителя прямо под нависающей над ними Монастырской скалой. Еще более интересны пещерные храмы – базилика Св. Климента и церкви Мартина Исповедника и Андрея Первозванного.