Праздник трясогузки хмао 2021
В Югре прошел этнопраздник Трясогузки
Читать «Новости Югры» в
Ярким событием первого летнего дня в Ханты-Мансийском автономном округе стал традиционный праздник восточных манси, организованный в рамках XVIII Международной экологической акции «Спасти и сохранить».
Местом проведения окружного праздника стал этнографический музей под открытым небом «Торум Маа» в Ханты-Мансийске. На лесной сцене театр обско-угорских народов «Солнце» разыграл театральное представление «Трясогузка – ледорубка» по мотивам сказки бабушки Аннэ – мансийской писательницы и сказительницы Анны Митрофановны Коньковой.
Надо отметить, что коренные народы Югры особо почитают маленькую перелетную птичку и связывают с ней начало лета.
Роль трясогузки сыграла актриса Татьяна Огнева, которая обладает даром подражания голосам лесных птиц. Со сцены прозвучали голоса трясогузки, кукушки и журавля.
«По сценарию хитрая птичка уговорила медведя разбить лед на реке. Он устал за работой и не заметил, что лед уже треснул. Она подождала момента, когда лед начал с хрустом ломаться, и стала летать, помахивая над рекой хвостом и приговаривая, что она ломает лед, – рассказала актриса. – Звери поверили птичке, а за ними поверили и люди».
Красочное музыкальное представление включало в себя интерактивную составляющую, и дети с удовольствием играли с героями пьесы, изображали трясогузку и разгадывали загадки.
На полянах развернули работу игровые и познавательные площадки: этностарт, этноразминка и мега-раскраска, ребята и взрослые решали ребусы и собирали национальные головоломки. На мастер-классах зрители изготавливали птичек-невеличек из бумаги и ткани, куклу-шишку, обереги из бересты, ивы и осины, с нанесением национального орнамента.
«Мы с удовольствием присоединились к акции «Спасти и сохранить», потому что коренные народы Севера всегда жили и живут в гармонии с природой и бережно к ней относятся, – пояснила директор музея Торум-Маа Людмила Алферова. – Наши сотрудники не только сами проводят мастер-классы. Они заготавливают для них материалы –древесину и бересту – с соблюдением всех экологических требований, не убивая деревья».
На осиновые и берестяные заготовки ребята наносили орнамент «глухарь», превращая кусочек дерева в медальон. По словам Людмилы Алферовой, «глухарь» – детский и женский орнамент, аборигены выскребают его на берестяных люльках, считая он охраняет младенцев от злых духов. А теперь птица будет оберегать всех маленьких участников праздника от неприятностей.
Праздник завершился угощением лесным чаем с чабрецом, мятой и мелиссой.
Праздник трясогузки хмао 2021
Наследие Конды запись закреплена
Мāньщи мā
День Трясогузки (Праздник прихода весны у кондинских манси)
Праздник Трясогузки или Вурщих Хатл – это весенний праздник народа манси. Для северных народов небольшие и быстрые птички трясогузки являются вестниками Красной весны и Большого света. Мы все помним особенности климата на Севере, поэтому момент перехода от темноты к свету для северных народов очень важен. Когда прилетают первые трясогузки, начинается праздник.
В качестве торжественного мероприятия на площади селения устраивается своеобразный пир. На большом длинном столе расставляются угощения, среди которых в обязательно присутствуют фигурки трясогузок из теста и каша саламат с кедровыми орешками. На пир собираются все жители селения.
Когда все собрались, самая старшая женщина произносит ритуальную фразу:
После этих слов девочки исполняют танец Трясогузки, имитируя характерные для этой птички движения.
Получить более общее представление о Празднике Трясогузки можно из отрывка из сказки Анны Коньковой, который приведен ниже.
С весенними праздниками у бабушки Околь — Матерей Матери было много хлопот и забот. Она обходила все жилища, узнавала, у кого в семье какие запасы. Расспрашивала, что могут принести на празднество в честь Трясогузки.
Все это делала Мать Матерей для детворы. Чтобы радость ребят не омрачилась, не вызвала обиды и зависти к другим. Бабушку Околь беспокоила и погода, какой она будет завтра? Не помешает ли детскому веселью? Может, зима прокрадется меж облаков да завалит праздничную площадь снегом. Вдруг старуха Зима поссорится с молодой Весной?
Утром Околь проснулась, и едва открыла глаза, тотчас озабоченно вышла за двери. Осмотрелась. Утро было прекрасное, оно обещало стать погожим деньком с голубыми небесами, залитыми солнечным сиянием.
Вот Околь, спокойная за погоду, идет по деревне, и всюду ей встречаются сереброкрылые трясогузки. Они покачиваются на своих тонких ножках, приветливо кланяются ей. Бабушка Околь тоже незамедлительно отвечает поклоном и здоровается:
— Пася, пася! Здравствуйте, здравствуйте, вестники Большого Света и Красной Весны!
А трясогузки, довольные, что вернулись на родину, то взлетают коротким взлетом, то садятся, потряхивая хвостиками. Вертят головками, показывая то один глаз-бусинку, то другой. Пританцовывают под музыку звонких ручейков. Коротким щебетом славят желанную весну. Большой Свет, белые ночи. Стряхивают с крылышек тепло, принесенное с южной земли.
Бабушка Околь стояла и радовалась птицам, словно увидела их впервые в жизни. Улыбаясь, рассуждала, шептала:
— Разве есть какая птаха лучше этой вежливой птицы в нашем краю? Нет! Конечно, нет. Она все лето, каждое утро встречает нас поклоном. Щебечет, что круглое лето будет с нами.
Все так же улыбаясь, бабушка Околь спешит в конец деревни на игровую площадку. Подошла к длинному столу, сколоченному из досок для праздника. Женщины ставят чашки с мансийской кашей — саламатом. Каша необыкновенная! Она щедро сдобрена ядрами кедровых орехов. А сами орехи поджарены на рыбьем жиру. Но каша с орешками — это еще не все. Болотисто-смуглые от жира, слепленные из теста фигурки трясогузок расставлены по обе стороны на столешнице. Они хрустящие, тают на языке, едва поднесешь ко рту.
Околь ласково с поклоном здоровается с матерями, хлопочущими ради детского торжества:
— Живите здоровыми долгие годы, мои дочери. Женщины обрадовано суетятся:
— О наша Мать Матерей, сейчас горячие угли в угольнице принесем, положим на угли ветки пихты и можжевельника. Ты пурлахтан — пошлешь молитву верхнему богу — Торуму.
Скоро над столом поднялся духовитый дымок, и Мать Матерей торжественно начала отдавать поклоны Небесному Торуму — богу. Женщины присели, всматриваясь в лицо своей Матери Околь. Лицо бабушки часто изменялось, то становилось радостным, то горестно-печальным. Все слушали, внимали ее тихим словам и радовались, и страдали вместе с ее молитвами.
Мать Матерей закончила молиться. Она оглядела угощение на столе, достаточно ли вкусна рыба, печенная в золе, аппетитны ли вяленое мясо, саламат.
Бабушка Околь берет одну фигурку трясогузки, вертит ее на ножке из березовой палочки. Ах, как живые у испеченной птички глазки из щучьих икринок! Предовольная Околь отошла в сторону, присела на чурбак. Подумала: «Искусны руки моих дочерей!» (Она с первых дней, когда ее выбрали Матерью евринских женщин-матерей, считала всех хозяек, имеющих семьи, своими детьми).
Околь думала про себя:
Охотиться, ловить рыбу и готовить еду впрок, шить и мыть — все могут вогулки. Вышивать и вязать, ткать и прясть. Вон как вылепили из теста точеную фигурку нашей священной птицы — Трясогузки.
Скоро на праздник явились мужчины, собрались ребятишки. Старик Петотка подошел к Матери Матерей, помог ей подняться с чурбака и заговорил:
— Мать Матерей, наверное, поздравишь своих детей со светлым праздником?
— Да, да! Сейчас подойду к столу. Она встала у нарядного обильного стола и молвила нараспев: — Милые мои взрослые дочери и сыновья, дорогие наши дети, я поздравляю вас! Прилетела первая весенняя птица — Трясогузка! Прилетела священная пташка — зима не вернется. Больше ей не достать, не морозить нас. Прошу Духов Неба, пусть пошлют нам долгое жаркое лето, теплые дожди, чтобы скоро зацвели ягодники. Пусть скорее появятся завязи ягод. Пусть реки и озера рыбой полнятся, а леса зверями!
Околь подняла руки к небу и проговорила:
— Духи Неба, сделайте так, чтобы мои пожелания сбылись!
Все сидели за столом, ели, шутили весело и не заметили, как Петотка поднял деревянную чудо-птицу — Трясогузку. Поднялся и понес птицу вокруг стола, наклоняя ее над каждым сидящим за столом, будто она, священная, осеняла народ.
Обошел стол Петотка и направился по всей площади. Дети повскакивали из-за стола и помчались за Петоткой.
Деревянная птичка, поднятая на палке высоко, посверкивала ярко зелеными глазками-бусинками, вставленными мастером. Трясогузка встряхивала легкими ажурными крыльями из осиновой щепы.
Дети восторгались:
— Смотрите, смотрите, Трясогузка крылышками скидывает снег, который не дотаял в борах. Скоро, скоро нас бабушка Околь поведет в лес за весенней брусникой! Да, да, за весенней сладкой брусникой!
Петотка обогнул площадь и скрылся в зарослях ивняка над речкой Еврой. Бабушка Околь сказала:
А теперь девочки исполнят пляску Трясогузки!
Девочки поднялись, развели руки в стороны, будто у них выросли крылья. И вдруг разбежались, рассыпались, словно стайка разноцветных пичужек. Махали, разлетались полы их ярко расшитых халатов. За старшими девочками выбежали малышки. Движения у всех были вольные. Кто как умел, махал ручонками. Некоторые, подпружинив, похлопав в ладоши, повертев головкой, срывались с места и вприпрыжку бежали, словно летели над поляной — площадью.
Много было затаенных улыбок взрослых, когда самые маленькие девочки своими еще неловкими движениями старались подражать старшим.
Помаши хвостом, трясогузка!
Читать «Новости Югры» в
Известно, что коренные народы Югры почитают птиц и зверей. Каждый род имеет свое тотемное животное. Это может быть кто угодно – от лебедя до косолапого медведя. Конечно, в этом ряду есть и птичка-невеличка трясогузка.
– По сценарию хитрая птичка уговорила медведя разбить лед на реке. Он устал за работой и не заметил, что лед уже треснул. Та подождала момента, когда лед начал с хрустом ломаться, и стала летать, помахивая над рекой хвостом и приговаривая, что она ломает лед, – рассказала Татьяна. – Звери поверили птичке, а за ними поверили и люди.
– Праздник трясогузки мы организовали специально для детей в рамках акции «Спасти и сохранить», потому что коренные народы Севера всегда жили и живут в гармонии с природой и бережно к ней относятся, – пояснила директор музея «Торум Маа» Людмила Алферова. – Наши сотрудники не только сами проводят мастер-классы. Они заготавливают для них материалы – древесину и бересту – с соблюдением всех экологических требований, не повреждая деревья.
– Общаясь с ингерманландскими финнами, я узнала, что они носят кусочек осины в кармане как оберег – чтобы плохой человек прошел мимо. Так что сделанный у нас оберег «осиновый медальон с глухарем» послужит своему хозяину двойной защитой.
Праздник трясогузки – еще один шаг к возрождению традиций коренных малочисленных народов Югры. Пусть эта птичка и совсем маленькая, но она принесла в День защиты детей много радости малышам и взрослым, расширила их кругозор и собрала всех вместе на вершине одного из семи холмов Ханты-Мансийска – в красивейшем месте столицы Югры.
Это интересно
О своей тотемной птице рассказала директор музея «Торум Маа» Людмила Алферова:
– Наш род Лысковых – Проскуряковых особо почитает лебедя. Даже есть своя легенда, которая передается из поколения в поколение. «Давным-давно любимая дочь Нуми Торума Каттась жила на небе и наблюдала за жизнью людей и все время просила отца отпустить ее на землю. И отец согласился, но с условием: ты будешь посылать людям детей, вдыхать душу в младенца, определять и отмерять его жизненный путь». Так вот, на святом месте нашего рода, которое находится недалеко от брошенной теперь уже деревни Мулигорт, Каттась показывается людям в образе лебедушки. Мы ежегодно бываем в Мулигорте, просим Каттась-Лебедушку о здоровье и долголетии и всегда радуемся, если увидим лебедя.
В ХМАО проводится традиционный для кондинских манси «Праздник трясогузки»
Ханты-Мансийский Этнографический музей под открытым небом «Торум Маа» сегодня, в Международный день защиты детей, проводит традиционный для кондинских манси «Праздник трясогузки», сообщает ИТАР-ТАСС.
Праздник, как сказали сотрудники музея, начался с театрализованной игровой программы для детей. Два традиционных для мансийской мифологии героя Трясогузка и Мать Матерей рассказали историю маленькой птички трясогузки, о её привычках и поведении. Затем все желающие приняли участие в «Этностартах» — соревновались в национальных видах спорта: метании тынзяна на хорей, стрельбе из лука, перетягивании палки. Продолжает праздник на центральной площадке «Торум Маа» фольклорный фестиваль искусств «Живущие по солнцу».
Как сказал Вячеслав Кондин, заведующий отделом культурно-образовательных программ Этнографического музея, история и традиции «Праздника Трясогузки» были практически утрачены. Сотрудники музея восстанавливали их по сказке известной мансийской сказительницы Анны Коньковой «День трясогузки». В Международный день защиты детей в округе приготовлено много сюрпризов для детворы. Только в Ханты-Мансийске состоится более 30 мероприятий.
По окружному центру с утра курсирует украшенный воздушными шарами и детскими рисунками автобус. В качестве оплаты за проезд в этом автобусе нужно будет отгадать загадку или прочесть стихотворение. На центральной площади открылся международный конкурс рисунков «Нарисуй спорт!» Свои работы привезли юные югорчане, а также прислали дети из Московской области, Карелии, Узбекистана и Беларуси. В Сургуте сегодня презентуют сайт «Карта безопасного детства». Проект стартовал 2 года назад, когда Сургут стал участником инициативы Детского фонда ООН «Города, доброжелательные к детям».
Помаши хвостом, трясогузка!
Читать «Новости Югры» в
Известно, что коренные народы Югры почитают птиц и зверей. Каждый род имеет свое тотемное животное. Это может быть кто угодно – от лебедя до косолапого медведя. Конечно, в этом ряду есть и птичка-невеличка трясогузка.
– По сценарию хитрая птичка уговорила медведя разбить лед на реке. Он устал за работой и не заметил, что лед уже треснул. Та подождала момента, когда лед начал с хрустом ломаться, и стала летать, помахивая над рекой хвостом и приговаривая, что она ломает лед, – рассказала Татьяна. – Звери поверили птичке, а за ними поверили и люди.
– Праздник трясогузки мы организовали специально для детей в рамках акции «Спасти и сохранить», потому что коренные народы Севера всегда жили и живут в гармонии с природой и бережно к ней относятся, – пояснила директор музея «Торум Маа» Людмила Алферова. – Наши сотрудники не только сами проводят мастер-классы. Они заготавливают для них материалы – древесину и бересту – с соблюдением всех экологических требований, не повреждая деревья.
– Общаясь с ингерманландскими финнами, я узнала, что они носят кусочек осины в кармане как оберег – чтобы плохой человек прошел мимо. Так что сделанный у нас оберег «осиновый медальон с глухарем» послужит своему хозяину двойной защитой.
Праздник трясогузки – еще один шаг к возрождению традиций коренных малочисленных народов Югры. Пусть эта птичка и совсем маленькая, но она принесла в День защиты детей много радости малышам и взрослым, расширила их кругозор и собрала всех вместе на вершине одного из семи холмов Ханты-Мансийска – в красивейшем месте столицы Югры.
Это интересно
О своей тотемной птице рассказала директор музея «Торум Маа» Людмила Алферова:
– Наш род Лысковых – Проскуряковых особо почитает лебедя. Даже есть своя легенда, которая передается из поколения в поколение. «Давным-давно любимая дочь Нуми Торума Каттась жила на небе и наблюдала за жизнью людей и все время просила отца отпустить ее на землю. И отец согласился, но с условием: ты будешь посылать людям детей, вдыхать душу в младенца, определять и отмерять его жизненный путь». Так вот, на святом месте нашего рода, которое находится недалеко от брошенной теперь уже деревни Мулигорт, Каттась показывается людям в образе лебедушки. Мы ежегодно бываем в Мулигорте, просим Каттась-Лебедушку о здоровье и долголетии и всегда радуемся, если увидим лебедя.